特别使我们中国教友怀念的是，德兰修女在她的耄耋之年，也曾来过我国的首都北京和上海的佘山，不是观光旅游，而是为了崇高的爱德使命。我们盼望着的这一天终于来到了。

把母亲叫做女人，在我们中国的传统中，这简直是大逆不道、违反人伦。耶稣为什么把母亲称呼为女人？在圣经学习中，很多教友提出这样的疑问。今天我用自己的读经心得来与大家分享。

近年来该耶稣会大学与中国政界和学界有过友好互访及交往。众所周知，欧多诺神父与拜登是相识多年的好友。欧神父出任乔治敦大学校长期间，曾邀请当时的参议员拜登教友到学校分享他的信仰。

，并为恢复中国在联合国的合法权利而多次振臂高呼发声；教宗保禄六世1965年10月4日在联大演讲中●1967年他发表《民族发展》通谕，指出国与国之间休戚相关，各民族得到合理发展，缩减贫富悬殊，才是和平之路

方济各沙勿略1506年4月7日出生于西班牙的哈维尔，于1552年12月3日在中国江门的上川岛去世。

当得知王冬桂是修女、苏婷是孤儿时，医护人员大为感动！　　无独有偶，专门负责照管婴儿的路亚红修女，发现一名婴儿头上长了一个大包，就和王院长将婴儿抱到宝鸡市中心医院检查，婴儿被诊断为脑脊膜鼓出。

近年来，澳门利玛窦社会服务协会、国际扶轮社香港南区扶轮社、台湾中国麻风病服务协会共同出资，修建了瓦基机村康复院，其中包括卫生院和学校，并配套了水电设施、电视和电话等，村民们终于喝上了洁净的自来水，也能通过电视知晓天下事

他认为中国的福传应该通过文化福传，先使更多的社会精英、知识分子认识真理，再而影响社会。因此，从河北神哲学院毕业后，田神父就主动要求主教让自己协助教区开办幕道班。

我们与中国开展的合作，非常令人鼓舞。