其实，人生是由一连串的选择组成的，选择有大有小，如吃什么，穿什么，上什么学校、找什么工作，以及结婚还是修道。有些选择无关重要，有些却非同小可。藉着不断选择更好，最终达到最好。

教宗要求主教们关怀司铎和修生，为修生要求良善的培育者和称职的教师。教宗也特别为家庭提出请求：一个福音化的家庭是福传的宝贵力量，这主要是因为他使天主在它身上行的奇事放出光芒。　

孩提时候我生活在农村，记得某次一位乡邻家房子着火，大家不约而同地放下手中的活帮着救火，其中有一位是失火者的近邻，他们两家有隙已久。我不解地问父亲：仇家为什么也会去帮忙救火呢？

孔子说：不知生，焉知死，我们信仰基督的人可以反过来说：不知死，焉知生。的确死亡可以教导人怎样生活，使人有更清楚及更正确的人生观及价值观。为此主教或神父给人在额上抹圣灰时说：人哪！

改革开放后成长起来的年轻人，受时代潮流和生活方式影响，其思维模式及人生价值观有了根本性的改变。

我们基督徒，包括整个教会不是我们存在的目的，我们的人生就是寻求天主的旨意，积极参与天主交给我们每个人的不同责任，这责任就是分享主耶稣的同一使命。

二、生命中的感动就在我决定给修会打电话辞退这份工作时，听到外面咚咚的敲门声，我出去一看，正是那位常常刺激我的瘦小女子，我还没说话，她抱住我就呜呜地大哭起来，哭得好悲痛好凄惨，好像每个骨缝里都在涌流着她的委屈和悲痛

可他带来的宗教是个高度制度化、自成一体，且领导中央位于中国之外的信仰团体，这令世俗公共管理当局极不适应，难免心生忧虑，纠结连连。这个天主教究竟是罗马的天主教？还是中国人的？

从狭义说，父亲不只是生子女的男人，更是养育和栽培子女、把智慧传递给他们、使他们能走上成熟之路的长者。

Prado团体的Tantol神父在神师进修班上介绍了教会传统上，尤其圣苏必斯（St·Sulpice）与Prado传统上的灵修辅导，使参与这得到不少启发与鼓励，希望他们能把国外行之已久的良法，带到国内试行，则修生们有福了