前言：在刚过去的一年中，我们与普世教会一起庆祝并度过了慈悲特殊禧年,回应了当今教宗方济各的《慈悲面容》诏书中的精神,我教区从2015年12月16日至2016年2月2日，先后开启了九座圣堂的慈悲圣门。

这文告和二零零七年五月二十七日《教宗本笃十六世致中国信友的信》有差异或关联吗？与此同时有何改变？

——圣施礼华《基督刚经过》（“信德”出版）收集了圣施礼华依据礼仪年庆节而写的十八篇讲道，道出一个基督徒最平凡，最人性的情趣与最超然的天主之间的亲密关系：基督徒的圣召，就是在于把每天淡然无味的散文

2005年，年过80的赵修女高烧不断，到医院被检查出乳腺癌。手术之后医院让做化疗，但赵修女坚持不做，一周后便自己强行出院了，她说：“我自己还能动，路也不远，就自己走回来了，花钱就多余了。”

目前我国每百万人口年捐献率为百分之零点六，这个数据和海外还有很大差距。在海外，很多神长教友生前即会立下遗嘱。一旦去世，遗体便会自动捐献给社会。

在医生的询问下，宗主教才道出了当年事情的原委。在场之人无不为之心疼落泪，感动自豪。宗主教说：“作为一位神职人员，爱和服从，对神业的重视，对圣事的认真，对使命的忠诚是其圣德的体现。”

无论从医学救治还是从信仰永生的角度，其实这位年愈九十高龄的老人的辞世相当潇洒。通过日领神粮而与主每天亲密结合，共融于主的大家庭中，实属善终，蒙受祝福。

新婚正妻姓韦，是唐中期另一个名臣韦陟的堂妹，年芳19，娘家的婚礼举办地，正好就在东都洛阳履信坊韦家宅院里。而崔元综和新娘就住在东屋，这时崔元综再次想起了19年前的梦境。

一直到了我圣神父第四年，有一天，突然找不见了。那块手表陪伴我近乎10年。我进了修道院后，听别人说，父亲开始进家乡的教堂参与弥撒，而且几乎每个主日天都去。

这样，区别于中国的事先制定了某种最好的规范，要求每一个人去无条件效法，例如女性之于三从四德；西方却是通过试错的方式，放手让每一个人去自由行事，意在让每一个人逐渐意识到，两害相权，最好的选择是逐渐地学会主动去取其轻