圣经上说：“天主给人多，向人索取的也多。”关于智慧，谁不想聪明能干呢？而仁慈的天父却不是平均分配智力的，祂自由地给每个人不等量的智慧，我们怎能埋怨上天不公呢？

教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）缺少礼仪，就是「没有基督」的基督信仰，只讲求内在的信仰，而礼仪、圣经和圣事乃是达致与基督相遇的「具体媒介」，基督「透过圣事的标记临在于圣神内」。

我以后就去当神父把大爱献给更多的人……时光飞逝疫情开始啦，疫情开始时浩铭回堂弟家，我要求他们兄弟三人每天坚持大声朗读德训篇、箴言每日一章，孩子逐渐长大，压力也越来越重，我担心他，就每天坚持在他回来后以夹杂着川味的普通话大声朗读圣经

首先，让我们自问:《圣经》关于孩子给我们讲了什么信息?奇怪的是，在《旧约》中，除了雅威的神圣名字之外，出现频率最高的词是“ben”，即“儿子”:几乎有5000次。

我一直坚持在业余时间练字，台湾三年读圣经研究生期间，我都没有放弃过，每天晚饭后，都要坚持练习一个小时的赵体字。在练习过程中，田老师许多教导，一直回响在我的脑际。

以天主的行动为先教义部的文件指出，“教会从一开始就特别注重根源，从中汲取她的存在和作出见证的生命活力，即由《圣经》和圣传所证实的天主圣言，以及在礼仪中所举行的圣事，并通过这些圣事，不断被引向基督逾越的奥迹

学习圣经，参与圣事，祈祷都是享受福分的时刻。当我们在每天的醒悟中与天主一起面对生活的各种境遇时，就是在福中行动，就是享福。享福就是在每天的生活中与天主同行，以主耶稣的眼看，以祂的耳聆听，以祂的心体会。

7月29日星期日，有幸在都匀市的天主教堂参与主日弥撒，教堂左边的门上贴着一张A4纸，上面写着陈神父的手机号，字很大，铺满整张纸。

从圣周四最后晚餐弥撒直到复活主日的傍晚，这些礼仪被称作三日庆典。在这几天里我们分享天父之爱的奥秘和威力，这一大爱是透过圣子耶稣所受之苦难而实施的。

主耶稣说：行善总不可懈怠（得后3：13），为唤起人们关爱弱小，关注云南鲁甸地震遭受灾害的人们，8月10日（主日），南昌天主堂区在圣母无原罪堂开展为云南鲁甸灾区‘一日捐’奉献活动。