缘由二谈到这次简化覆手礼仪更深层次的缘由，封主教说：“这次这么调整主要是受刚去世的先教宗方济各的简朴葬礼，尤其是其谦卑简朴的生活方式之影响和启发。这是其精神遗产！

二、信靠天主的“计划”：在未知中持守盼望“祢所有的计划，没有不实现的”——约伯的这句话，是对天主主权的终极降服。这里的“计划”，并非天主对人命运的机械操控，而是祂基于爱与智慧的永恒蓝图。

问二：刻哈特子孙的职责是什么？为何特别小心他们的任务？答：刻哈特子孙负责至圣之物，包括约柜、供饼桌、灯台、金祭坛等。他们的任务最神圣也最危险，因任何人若未按规定接触圣物都会死亡。

二、车辆与圣殿器具的分配问3：支派首领们的捐献包括什么？为什么献这些？答：他们献上了六辆篷车与十二头公牛，每两位领袖合用一辆车，每人提供一头牛（7:3）。

如我们所知，在两人之间也曾因如何与外邦人交往而发生争执，保禄甚至说：“当刻法来到安提约基雅时，我当面反对了他，因为他有可责的地方”（迦二11）。

二、战斗与清理问3：以色列人如何执行上主的命令？战果如何？答：他们照上主所吩咐的执行，杀光所有的男子，包括五位米德杨王和术士巴郎（31:7-8）。并俘虏了众多妇女与儿童，掳走牲畜与财物，焚毁城邑营地。

（若3:14–15）二、向约但河东进发（21:10–20）5.问：以色列人在旅途中发生了什么重要的事？答：他们继续前行，从曷尔山一路走到摩阿布东边的丕斯加高峰，沿途数次扎营（21:10–20）。

二、灵修实践：默观与口祷结合的动态旅程玫瑰经的卓越性，不仅在于其神学内涵，更在于它将深奥的教义转化为普通人可操作的灵修方法，实现了“口祷”与“心祷”的完美融合。其一，玫瑰经是“默观的学校”。

（路12:15）二、谦虚：穿透“肤浅”的深度联结“肤浅”，体现在对快速、表象和娱乐的极致追求上，根源于一种扭曲的自我观——要么是膨胀的自我中心，急于展示和炫耀；要么是萎缩的自我价值，需要通过外在的认可来填补

二、患抑郁当和尚不幸的童年经历，使孙晓野的生命笼罩了一层阴影，读高中时出现了抑郁症状，也不爱学习，三年高中完全是混下来的。接着读了两年专科，毕业之后被分配到了齐齐哈尔橡胶二厂。