真正地投入生命中的“死亡”，并不逃避与现实结誓盟，却要求我们献出完整的生命———这便是我们首先要弃绝令人颓萎的“现实”，因为这种“真实”与我们自私的兴趣有密切关系。

四、改进学制，完善修生培育计划。建院23年来，河北修院已有12个毕业班，共培养修生450位，其中晋铎330位，晋牧3位，他们在各自的教区勇担福传重任，拓展基督的神国。

他曾说：「生有时，死有日。」但相反的，为你却是，「死有时，生有日。」同一行动，达到两个目的，你的死亡同时是你的诞生。

就是这样一个小小的真切的想法，却让她有幸逃过生命中的一劫。

靠天主眷顾，1985年秋，我考上大学，户口迁离了那个我已生活了20个年头的渔村，脱离了“渔夫”的社会角色。我离开老家已近40年，但那个“渔夫”的情结，却永远萦绕在我的心头：我究竟是谁？

答：因为上主说：“凡是开胎首生的都属于我。”（13:2）这是为了纪念上主在埃及降罚时，保护了以色列人的长子，使他们免于死亡（参13:15），因此长子属于上主。问2：这奉献是否包括人和牲畜？

宁晋边村黎明之家的王清芬修女以自己服务孤残弃婴的实际行动向我们展示了爱的魅力。一、家庭背景王清芬修女自幼成长在一个虔诚事主、善良淳朴的教友之家。

不仅如此，每年年底传道员们都会带上礼品去走访50多户贫困户，献上一份基督徒爱心。这样的方式使很多的人对教会产生了好感，有的老人奉了教，后来儿女们也跟着进教了。

(户6:24)愿主使你们彼此间的爱情，和对众人的爱情增长满溢。(得前3：7-13)

三、历史上宗教财产退还存在的问题（一）退还的不彻底性各地在执行中央政策退还占用的宗教财产时，退还的标的物上往往附着其他权利，比较典型的是带户返还产权，有许多退还的房地产还存在与周边有关单位的产权纠纷。