我们知道一个人的健康成长，既离不开个人的努力，也不离开他人和社会的帮助。良好的家庭教育环境，是孩子健康成长的基石。优美的学校培养氛围，有助于青少年全方位发展。

但无论如何，对教宗方济各进行划分和归类不得要领，因为他的这些言行，恰恰建立在一种去中心的，反对划分的神学努力之上。他致力于在天主教内消除一种被他称为“神学自恋症”的教会观。

地方个别教会都在积极采取行动，使圣经更为信友所接受，并增加他们对这份大礼的感激之情，又帮助他们每日努力活出天主圣言，为圣经的教导作出见证。

要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面

可是一理实行起来，就知道：要引导别人作善事，单凭个人的工作和努力是不够的，非有天主的援助不可。那时，德兰还只有二十岁。一八九四年，德兰的老父路易玛定去世。平日照顾玛定的是德兰的姊姊茜莲。

他们中的两位成为了福传拉拉队的信息发送员，每天克服着常人难以想象的困难，为神长教友传递着基督的灵粮；另一位刻苦努力，学会了驾驶，开上了出租，成为一名自食其力的强者。

编者按：人生于世的目标，就是要努力追求成全和幸福。然而，因着自私和偏狭的观念，有些人变成以「自我为中心」的论断者和卑鄙的窥伺者，更以典型的「严于律人，宽以待己」的态度生活。

近几年，妻子找了个工厂上班，夫妻俩努力打拼终于把债还清了，还盖起了新房。日子刚好过一些，谁知他说没就没了……采访过程中，王香台数次泪流满面，哽咽难语。

我们精简地提出五项今年努力的目标：1.鼓励司铎热心准备及举行感恩祭　　按照「弥撒经书总论」，「司铎在教会中享有来自圣秩的职权，以基督的名义奉献圣祭。

所以，当他们欢欣喜悦地反省中国基督徒这小小的羊群如何在这片广袤的土地上忠于基督的使命，努力传播福音，以及接受那传承给中国人的教会礼仪形式时，表达了一种深度的期待，期待一种既建基于信仰中，同时又植根于文化特质中的礼仪革新