圣神圣化教会　　　　天主之国　　　　教会的象徵　　　　教会为基督的奥体　　　　教会是有形可见的，但也是精神的　　第二章　论天主的子民　　　　新约及新民　　　　普通司祭职　　　　普通司祭职在圣事中实践

———前进中的周至教区培育中心二十一世纪的青年教友对人生信仰的正视已进入到一个新的境界。他们对信仰真谛的探索，远远超过了父辈们纯朴的信仰。用他们的话说：“信仰寻求理解。

由于这个爱源于主耶稣对于罪人的爱，因此在教父们诠释圣经的作品中，这位善心的撒玛黎雅人常被当作代表耶稣自己的最佳图像。教会为什么对撒玛黎雅人有这样高的评价，简单地说：是他听了天主的话，而付诸实行！

这三个主题在通谕中融会贯通，成为基督信仰的主导路线。他说：“我要指出的是有信仰的人类，性爱就是这个人类的一部分。

（格１３：４—７）圣父在《家庭团体劝谕》中也说过：“家庭的首要工作是忠信的生活在共融的事实中，不断致力发展一个真正人的团体，此任务的内在原则，持久的力量和最终目标就是爱，没有爱，无法成为一个人的团体，同样没有爱

“安贫乐道”不等于安于贫困的境遇中而不去争取改善生活条件，而是说有了钱财不乱花乱用，过上好日子还要勤俭节约和朴素，想到还有一些处于贫困中的人们，去救助他们。

包头市青山天主教堂在举国上下、万众一心抗击非典的斗争中，响应国家号召，为附近居民清理垃圾，硬化地面，修建道路，对改善当地整体卫生环境，增强社会文明建设，预防疾病传播，起到了积极作用，体现了耶稣基督“服务社会

虽然教会的精神锐意改革，可是在实际生活中，进行得很慢。当然这与我们对梵二的精神了解的较晚有关，现今我们应该深入地了解教会的新精神。避免出现历史上同样问题。

没有教友的活力表现，福音就不能在一个民族的思想、生活与活动中深深扎根。所以，在一个教会的建基之初，就要极其注意组织成熟的基督化的教友阶层。

（梵蒂冈电台讯）圣座网路刊登教宗本笃十六世今年9月12日在牧灵访问德国巴伐利亚邦行程中，在里根斯堡大学向学术科学界发表演讲的定稿并附上详细注解。