如果我们要引领那托付给我们的教会，就必须让自己在深处被耶稣善牧更新，好能全然与祂的圣心与爱的奥迹相契合。「望德不叫人蒙羞」（罗五5）。我们曾多少次听教宗方济各重复圣保禄的这句话！

信德与顺服比外在行为更重要：梅瑟因一次不完全顺服，就失去了进圣地的机会；领导者责任重大：越接近天主，越须完全彰显祂的圣善；信仰生活不会一帆风顺：世人（如厄东）不一定接纳我们；死亡与交接是神圣的一部分：亚郎之死提醒我们要预备好生命的终点

原文35.信友们对主祭的致候与祷词所作的「欢呼」与「响应」，构成主动参礼的基本要求；参礼信友在任何方式的弥撒中都应这样做，好能清楚表达并促进整个团体的行动[47]。

答：守信：对天主与人所许的言诺要忠实履行谦卑克己：节期中发愿自我约束、奉献某善行属灵陪伴：在重大的信仰决定上，寻求神父或属灵导师的陪伴与辨别家庭责任：作父母或配偶的应承担好引导家人、维护信仰生活的责任✨

同时，祂也设立圣筵，好让门徒们能真正分享祂的圣体圣血，与祂生命结合。问：弥撒中，主祭为什么可以代表基督？答：主祭（司祭）并不是自己在行动，而是代表基督本人。

它们用巨爪掘地，一会儿便将坟穴掘好。圣安当便将圣保禄的遗体埋好，然后取道回家。一路上赞颂天主的奇恩。圣保禄生前穿的衣服是用棕叶穿缀而成的。圣安当带回去留作纪念。遇有重大节庆才穿一次。

就因为这个理由，我恳请所有善意人士，更新他们为建造一个能自由地宣认他们的宗教或信仰的世界所做出的承诺，好让他们能全心、全灵、全意地表达对天主的爱（参阅玛廿二37）。

（创33：13－14）雅各伯是一个关心家人和羊群的好牧羊人。善牧是要体察羊群的状况，只要他知道某只弱小或者生病，他就要怀抱着羊回家，或者放在自己的肩上回家。

不惟下地狱也,且常乐地狱,且庄严地狱，从而更深切地把握佛法乐观、无畏的人生观,真正培养出崇高的人格。

覆手，是好的，在教会的传统里面，覆手是限于一些情况里面的，所以不要随便地给人覆手，要不然就是把很多宝贵的东西都弄得很糟，显示不出它原来的本质。