他少年时读《左氏春秋》及《史记》，读到动情处，如周穆王的人和事，往往拍案呼曰：“嗟呼！商臣罪恶如此，而获保首领，子孙有楚国者数百年，尚得为天道乎？”

这本堂神父便在所有人面前照顾本堂教友，给他们基督信仰的教育，这样地完全献身使本堂悔改。亲爱的神父弟兄们，让我们祈求主耶稣，赐给我们恩宠，能从圣卫雅的牧灵计划学习！

如同耶稣一样，由这种怜悯所推动，祂赐予祂的话语，医治病人，给人食物，奉献自己的生命，如此，创会人也被圣神派遣以不同的方式来服务人群：代祷、宣讲福音、讲授教理、教育、服务穷人和病人…&hellip

如同耶稣一样，由这种怜悯所推动，祂赐予祂的话语，医治病人，给人食物，奉献自己的生命，如此，创会人也被圣神派遣以不同的方式来服务人群：代祷、宣讲福音、讲授教理、教育、服务穷人和病人…&hellip

恩师身教敬畏天主曾荫权所受的严格甚至苛刻的教育并不仅仅来自家庭。他曾就读于耶稣会在香港办的教会学校——香港华仁学院。学校的英文老师穆嘉田神父对学生的要求也极其严格，常常因为学生的一点纰漏大发雷霆。

我亲爱的年轻朋友们，我一直挂心着你们很多同年龄的人曾为生活所伤，他们常因个人的不成熟而受苦，这不成熟起源于功能失调的家庭，教育中放纵与自由主义的论点，还有困难与创伤的经验。

至于80和90后，则在思维、心理、价值观、生活方式、教育程度等各方面与乡村、农业和封闭的传统型社会中的前辈们存在着巨大的鸿沟。

他的东南亚学生能用英文、中文在期刊发表各种神学、圣经、教会史研究等论文，这让他心里非常高兴，取天下英才而教育之亦是他最大的喜乐。让房神父感到可惜的是，这么多年来，潜心研究圣经的人还是不够多。

为了强化爱的教育，耶稣竟以主，以师的身份亲自为宗徒洗足。爱是基督信仰的品牌，是金字招牌。有一个在农村山区的堂口，教友是贫困的，教堂没有经费来源，更没有其他方面的支持。

你们比其他的人所受的教育要好得多，而且也能够在两种不同的生活状态下接受和付出。所以，你们每个人都应该回到其他人所生活的普通环境中去，并努力地适应在黑暗中观看事物。