甲乙丙：（齐喊）救世主快来救救我们吧！（唱）快来至圣默西亚……天神：（出场唱）天主受享荣福于天，良人受享太平于地。甲乙丙丁：（其中一个醒来，后又叫醒其他人，彼此说）这是从哪里来的声音呢？

我还没来得及开口，这母女三人便齐口急声说：“我们都想信！”“感谢天主！”我不由自主地脱口而出。这是我万万没有想到的意外收获！母女三人喜喜欢欢地加入了慕道者的行列。到目前为止，怎样为天主作见证？

这些话出自四世纪一位主教兼思想家纳齐安的额我略之口。但天主并不拒绝我们把他比作牧人、新郎、朋友、父亲、或母亲。“就如父亲怎样怜爱自己的儿女们，上主也怎样怜爱敬畏自己的人们。”

圣座教育部的文件谈到西方国家的一个明显特征，就是没有节制地追求物质享受，使司铎的职务逐渐边缘化，疯狂的忙碌有时也使神父陷入其中，再有就是家庭危机严重。

在礼炮声中，温州教区乐清堂区七里港耶稣圣心堂于2013年2月18日，农历正月初九，举行了隆重的奠基典礼，400多位来自温州及乐清各堂区的教友代表前来祝贺，温州教区朱维方主教主持奠基感恩弥撒，麻显士副主教，陈必神父襄礼

布宜诺斯艾利斯主教座堂的教堂主管亚历杭德罗·鲁索神父3月19日凌晨曾经与教宗方济各通过电话，他向本梵蒂冈电台表示：　　答：布宜诺斯艾利斯时间凌晨三点半，罗马时间早晨七点半，我听到了圣父的声音

世青节是从1985年由若望保禄二世开始，后由本笃十六世继续的漫长之旅中的不同阶段。

父母亲自己做工作老实本份，在单位曾多次评为先进生产工作者。父亲在单位上有一个别名叫“老实人”，领导安排的工作从不挑精拣肥，工作兢兢业业，总是任劳任怨地把工作做好。

原来罗明坚神父，离开广东肇庆时，曾委托一位慕道少年管理祭坛和祭服。但是，当罗明坚与利玛窦从外地回到肇庆时，发现在祭坛中央壁上，悬挂着两个字“天主”。

在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享：前言初期教会使徒时代的弥撒分为三个部分：圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼。关于圣道礼仪，“在分享饼酒之前有圣道礼仪，其本源自犹太教。