复兴教会默默奉献乌海原为人烟稀少的蛮荒大漠之地，是1958年国家实施西部资源大开发时兴起的一座工业新城，到上世纪80年代初，有河北、陕西等地的老神父们来乌海地区传教，寻找亡羊。

这是特别恩许给病人、健康照护人员、教友，以及所有善心人士的「一段祈祷、分享、为教会益处奉献个人苦难的时刻，并召唤众人在受苦的弟兄姐妹们面容上，认出基督的圣容──祂借着自己的受苦、死亡及复活完成了我们人类的救赎工程

而且教会明文规定：在主日及法定庆节，有会众参与的弥撒中应该讲道，除非有严重理由，不得省略。

第二次是1552年8月，这是他在以使团身份来中国的行动，在马六甲被扣后的又一次冒险计划——以离大陆最近的上川岛为跳板，等待商船秘密将他带入。

回到修院，我们告诉了大家所看到的一切，象征修女圣洁身份的会衣穿在了调笑陪酒的女人身上，修女的清白被玷污，教会的尊严被践踏，我们愤怒了，所有人都一夜没睡。当晚，李修女就在“信德”网站发布了消息。

6、传爱行动：组织教友探望病人，孤寡老人，残疾学校，关心外来务工人员等，树立教会的社会形象。7、以圣经、圣书作为最好的礼物送给朋友、有需要的人。

我感谢天主通过我使他们认识基督，并加入他的神圣教会。我也深感内疚，以前冷淡，疏远了天主，而今迈步从头越。我祈求天主助佑，使我带领全家人度一个逐渐完美的基督徒生活。

令人悲伤的是，这些宗主教批评国际社会只是看着灭绝的情况发生，这是在伊拉克、叙利亚，以及巴勒斯坦、黎巴嫩和埃及的东方教会面对的不安全和移民等带来的状况，而外界并未有对悲剧的严重性作出反应。

教会的成长，往往是从个人接受信仰到全家信从福音，再到亲友邻人乃至全村，然后形成堂区，最后成为教区大家庭。

神长教友们都很熟悉她，也很敬佩她，除了因为经常看到她亲切的笑容和听到她嘶哑的声音外，还因为她对信仰的执着和对教会无私的奉献。