（玛19：6）3、一体性：是指人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体（创2：24），这一体不仅是指夫妻间身体上借着天主所赐的性而达到的合一，也是指心灵上的联合，真正的心心相印，彼此忠贞，否则就是同床异梦

为她来说，这里是心灵的一片静土，是奉献于主的一片蓝天，是弃俗精修的一块宝地。她说：“修会生活让我无比喜欢，迈进这个门我就不想出去了，甚至家都不想回了。”

许萍莉说：“将来我也要领洗进教，我啥都不图，就图个心灵平安，心胸开阔，生活有希望，在信仰内生活好幸福。”

奶奶讲的大大小小有关信仰的事儿，也都慢慢浸润着小姑娘们的心灵。老神父在家中的来访和教唱圣歌、讲道，更是为圣召之路奠定了基础。

首先可以有乞丐，以及那些只求心灵富足的人。他们都有权利去亲近婴孩耶稣；没有人可以驱逐他们，或赶他们离开马槽；马槽为穷人充满家的感觉。

（三）灵魂的量子说古罗马哲人卢克莱修（约公元前98-约公元前55）在《物性论》里论定：心灵和灵魂的本性是物质的：因为有目共睹的事实是，灵魂能驱策四肢，能从睡眠里夺回身体；能使人的脸色因羞而红、因惊而白的不同的改变

我们的几十年教难之祸，给我们教会保持了宗教传统之福，而西方的自由开放之福，给西方教会暗伏了信仰危机之祸！现在借信德年之东风，来检查一下我们信仰生活的现实，很有必要。

一幅幅场景犹如老照片般地冲击着我的心灵。老家的教友于90年代早期，方才打听到灵医会神父、修女们离开他们的传教首途，到了香港之后，转赴台湾的讯息。他们最终在台北教区的罗东县安置了下来。

主之恩光照心灵，灵性生命终苏醒，感悟一切皆主恩，立志回报献余生。一、家庭背景信仰状况马宝刚出生于山西榆次一个事主虔诚的老教友家庭，在兄弟姐妹中排行老幺，上有一个姐姐，两个哥哥。

在这样艰苦的环境中，修女们依然向世界展示着心灵之美丽，奉献之甘饴。翟修女说：“爱天主都爱傻了，无论条件如何艰苦，圣召从没动摇过，我认为，这是我跟随耶稣必须要经历的。”