在这些《信经》中，下列两个在教会生活中占着极特殊的地位，这就是《宗徒信经》和《尼西亚·君士坦丁堡信经》。

（谷16:15）刚刚领洗的沈文英，不会讲什么大道理，但是她凭着那颗爱主爱人的心，常常现身说法，见证自身的信仰，不失时机地进行福传。

（谷8：35）我们深信，他们必当承受天国永恒的生命。记得在童年时代，每当来到正定残破的城墙下面，脑海中就浮现出老人们讲述的正定城墙下炮声隆隆横尸断流的景象。

此时，更令人想起耶稣回答伯多禄宗徒的话：在今世你们就要得到百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地（谷10：30）。的确，二十五年的铎职生活，实实在在见证并感受了耶稣对伯多禄宗徒的许诺。

（谷16：17）就在报到的前一天晚上，她看见儿子开始收拾行李，说第二天他要到大学报到，当时刘世珍是又惊又喜，欢欢喜喜跪在床上祈祷，感谢天主改变了儿子的心意。

由于实际情况所限，一些堂区无法将七篇旧约全读，在这种情况下，旧约读经仍不能少于三篇，而且《出谷纪》第十四章有关以民过红海而获救是必读的，因为是新约逾越洗礼的预象。

天主聖神，因祢無限愛情，祢願意在這啼泣之谷中引導我們走人生道路。我朝拜祢，感謝祢賜給我超見之恩。可惜我沒有常常遵從，卻讓自己被黑暗的天使引導，受情慾所支配。愛情與仁慈之神，可憐並寬恕我。我回到祢身邊。

主基督说：不要怕，只管信（谷五：36），基督的爱充满我们的心，并推动我们去传福音。

关于这一点，福音中那位寡妇的故事格外地意义深长，她由自己的不足中，「把全部的生活费」投进圣殿的银库里(谷十二44)。

当然我所说的并非短暂而肤浅的关系，而是真正的爱，即主耶稣所宣讲的伦理教导的核心：你应当全心、全灵、全意、全力爱上主你的天主，以及你应当爱近人如你自己（见谷12:30-31）。