他在讲道中以本主日福音记述复活的耶稣与门徒们在加利肋亚湖边的相遇为省思主题（若廿一1-19）。教宗说，这相遇的喜乐提醒我们3个美好的现实：天主的召叫、天主的惊喜、天主的爱。

伯多禄和同伴在加利利湖捕鱼，辛苦一夜却一无所获，但听从主耶稣的指点后，却网到一大网的鱼。这使我们想起路加福音里，主耶稣初次召叫伯多禄为门徒时的相同景象（参路五4-11）。

我曾祖父的父母亲泰特和诺琳·顾泽（TadandNoreenGuzie）曾多年在牧灵研究院的夏季班授课，他们一定认识怀德海夫妇。”

当这个显现还在继续的时候，教会不可能承认这个显现是真实的，根据以往的经验，像圣母在法蒂玛、露德的显现，教会不会这么快就认定这个显现的。

历代以来，信友们多次以崭新和特殊的方式获得宽恕的恩宠：1294年切雷斯蒂诺五世教宗（CelestinoV）颁赐的“彼此宽恕（perdonanza）”；在他之前尚有1216年圣方济各请求欧诺里奥三世教宗（

1.利奥十三世（1878-1903）《新事通谕》（Rerumnovarum，1891年）是利奥十三世对工业化背景下出现的问题的回应，工业化改变了生产方式和工作动态。

为此，圣座万民福音传播部秘书长鲁甘布瓦总主教等人于10月16日召开记者会，重申教宗本届文告的内涵。

因着明達之恩，我看到事物只不過是引導我們到天主的方法，讓我利用它來帶領我到天主。如果事物使我迷失了方向，我將捨棄它。因此我將超然地對待貧與富、貴與賤、健康與疾病、長壽或短命。

无一例外都是对基督信仰中核心元素的嘲讽：以头戴灵光圈的女同嘲讽至洁的圣母、以变性人的宴席嘲讽默西亚的圣体圣事、以默示录骑灰马所代表的死神嘲讽骑白马的万王之王、以同性三角恋的挑逗情节嘲讽男女结合的婚配圣事、以法国大革命中被推上断头台的玛利王后嘲讽君主制所代表基督王国的文明

谈到当天的枢密会议，隆巴尔迪神父说，教宗于上午宣布了下届讨论家庭议题的世界主教会议的3位主席，他们是巴黎的总主教特鲁瓦枢机、马尼拉的总主教塔格莱枢机和阿帕雷西达的总主教达玛森诺·阿西斯枢机