感恩，是一种拥抱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。二．感恩是因为我们相信一切都是上天最好的安排相传：北欧一座教堂里，有一尊耶稣被钉在十字架上的苦象，大小和一般人差不多。

我们用领养的方式开展了向堕胎的斗争。我们挽救了成千上万的小生命。我们靠医疗站、医院和警察局来向人们发出通告：“请不要虐杀孩子，我们收养这些孩子。”

为了缓解心中的压力，她选择了世俗的放纵，开始出入一些娱乐场所，吃喝玩乐，有时很晚才回家，以扭曲的方式宣泄着内心的仇恨之苦，但是这种消仇解恨的方式只是暂时的，她说：娱乐的当时，让我暂时忘掉了仇恨，忘掉了痛苦

因为人类是按照天主的肖像被创造的，我们以独特的方式来这样做。我们渴求爱、喜乐与平安。因此，我们可以看到——我们人类认为确实能够从生活的画面中抹掉天主是件多么可笑的事情！

西开天主堂门前挂着“你来看看”的字牌城市和农村传教的方式不一样。农村接触的是人，看你这个人不错，他们就跟着你信。

值得关注及反省的是：这与上海教区昔日不鼓励神父们自己购车、当地的饮食结构及宴饮方式是否有一定的关系？

职是之故，「如夫妇依人的方式发生适于生育子女的婚姻行为时，正是婚姻本质所安排的，藉此夫妇二人成为一体。」(圣教法典一０六一条)如此的受孕才是合法。

这说明了中西方宗教传教方式的不同，而天主教似乎更接近市民百姓。

左神父说：这样可以提高他们看书的质量，避免只为完成任务的形式主义，这样的方式收到了很好的效果。

值得关注的是，作者在著述中围绕本地化这一主题，并不是仅采用单一的研究方式，为我们展现问题的某一个方面，而是在历史文献学的基础之上，综合运用了比较学、社会学、历史场景模拟等方法，详细剖析了历史细节和复杂关系