中国社科院世界宗教所研究员）：本地化的表述，天主教会的本地化和基督教会所用的本色化，还有一说处境化（强调神学在本地文化中的生长），这些都是有相关性的，所以田磊神父所提到的文化互融这一说法似乎不太合适，我觉得你把基督教只当成了一种文化

注视着我，有声音说：你不是要做传教士吗？看！现在已经是了。这些人在这样的地方住了一辈子，一代又一代，从无抱怨，高兴地生活着。而你呢？你说要作神父，要跟随我的。

——评《你喜乐的仆人》是什么力量在支持一个人喜乐地一生只做上主的司铎？

当司祭把圣灰涂在我们额头时，重复念道：「你要记住，你原来是尘土，将来还要归于尘土。」比喻中的富人和穷人都死了，而这比喻的大部分故事是发生在二人死后。

翻开一页时，让我看她最近所剪刻的一座哥特式天主教堂，她用手指着教堂那高高的尖顶时说：这是教堂的一座钟楼，你仔细看好，教堂的钟声正在敲响中。

况且别人都是杀鸡宰牛的祭献神灵，你这倒好，给耶稣病痛和眼泪呻吟，礼物都不用花钱买！后来慢慢长大，才知道她奉献的其实并不是痛苦，而是一颗为爱耶稣甘心情愿忍受痛苦的心，这样的信德和爱德，在世上实在难找！

因为你的光明已经来到，上主的荣耀已经照耀在你身上（依60，1）。全体韩国教会满怀喜悦地迎来了教宗来访的消息。届时，教宗将前往大田教区参加第六届亚洲青年节、一百二十四位韩国殉道者列真福品。　　

比如，在欧洲有可以生存的好团体，当生活很好时，就容易忘记在你的生活中你需要天主。若我们不记得基督是谁，忘记我们需要祂临在我们的生活中时，我们就无法找到真正的幸福，不知道在生活中该做什么。

早上的布道会在愿你裂天而降和他诚然担当的歌声中拉开了帷幕，兄弟姐妹们打开心门，迎接圣神。　　紧接着吴丽芳老师开始分享，在分享中将主题天主是爱分为：天主的创造之爱、人类的堕落、救赎之爱三个部分。

信德网讯不要等到能做大事才来发大光，不要等到光能照远方，眼前便有许多责任你能尽力量，光照你所在小地方。