（路十21）。这意味着要聆听那些被剥夺了在社会中发言的权利或感到被排挤的人的声音，甚至被教会排斥的人；聆听各式各样种族主义受害者的声音，尤其是在一些地区，其文化遭到蔑视的在地人。

1、《圣经》反对的骄傲不但指“理智上”的骄傲，而且更重要的是指自以为义的骄傲（路18：11-12）和因自己的信取代了别人的不信而骄傲（罗11：20）。《约伯记》的中心思想也是反对这种类型的骄傲。

我曾负债两万五千美元，毫无疑问，如果我继续沿着这条路走，这个数字还会更高。更糟糕的是，这种持久的不安情绪让我感到痛苦。很明显，我的人生出了问题。

圣经告诉我们，西默盎和亚纳，在圣殿里虔诚祈祷时，接到了小耶稣，得到了心满意足的喜乐（路2:25-38）。

的确，作为主的门徒，就意味着跟随祂，走祂的路。而基督徒天生就是一个为耶稣宣讲和作见证的人。从五旬节那天开始，每个基督徒团体都从圣神那里得到这种身份，整个教会也是如此（梵二法令,《教會傳教工作》2号)。

(路24:45)确实会发生这样的事：我们虽然多次诵读圣经的某段章节，却没有特殊感觉，有一天，我们在信德和祈祷的气氛中诵读同一段章节时，突然那段文字不期然地启迪人心，对我们说话，光照我们生活中正遇到的问题

耶稣诞生在一个马槽中，因为正如福音告诉我们的，“在旅店里没有了他们的位置”（路2:7）。今天我们众人好像税吏，我们不敢举目向天，或者愿意低下头来，尝试，或者要尝试因为我们的罪而感到羞愧。

（路4：14）在旷野，耶稣远离撒旦，而现在他可以驱逐魔鬼。他解放了自我，远离撒旦。圣史用大量的事例来着重强调驱魔。

（路11：39-41）玛窦说得更具体：你先应清洁杯的里面，好叫它外面也成为清洁的。（玛23：25-26）在杯与盘的比喻中，耶稣向当时的法利塞人主要说明了两个道理。

绝望之余，他准备去多芬的路维斯朝拜圣墓(圣若望弗朗西斯瑞吉斯，一位耶稣会的传教士)。他上路了，沿途乞讨，这也许是受到了他曾听说过的本笃若瑟拉巴尔的事迹鼓舞。但是别人把他看作一个贼，而拒绝向他提供食宿。