韦荟刚要诉说冤情，一旁的小吏喊道：“去西廊写状纸。”到了西廊，有人递上纸笔，韦荟借机问田先生是什么人，小吏说：“是王。”递上状纸后，王者一声令下，把凶神恶煞的陈将军拘来，当堂杖责一百，发配东海。

这条延续的线到我恐怕要断了，因为没人提醒教皇约翰·保罗二世，西尔维斯特·英也应该到了封爵的时候了。　　

露德在巴黎的南面，离法、西边境较近，而同样广为人知的小德兰的里修修院则在法国的北面，靠近诺曼底。

一句流行于京城的顺口溜是：辅仁是个和尚庙，六根不静莫报名。暗指其学风之严谨。

教宗庇护九世于1854年12月8日，颁布了莫可名言的天主诏书（BullaIneffabilisDeus），宣布圣母始胎无染原罪为信德的道理。

（《莫比——》）这种单调枯燥，索然无味的生活与了凡先生的心况如出一辙。袁了凡正是在用他自己的手，投他自己的梭，把他自己的命运织进这不可更改的命数里，而且时间是一生一世的按部就班，如此如此。

三、梦与冥界（一）富翁的愿望圣经里记载着这样一件事，有一个为富不仁的土豪，死后进了地狱，为了使尚且在世的家人以他为鉴，莫蹈袭覆辙，他想要已经死亡的叫花子重回人间，警醒他的家人云云。

同年，因住房不足，于原楼西盖一小楼，现原楼成危楼被弃。1999年初，陈锡禄主教接任会长一职。千禧年，赵杏双修女因身体欠佳辞职，马静修女接替。2001年刘艳欣修女接任院长一职，直至今日。

李神父谈及堂区的福传模范时说，如果按效果来讲，西韦庄做的最好，不论是会长还是教友，他们一年四季除了大秋麦收，福传工作基本上没有间断过，他们传的新教友大概有150多人，后来是新教友传新教友，效果也比较明显

（孙根地）在庆祝复活节之际，山西省太原市峰西堂口在望复活之夜隆重的弥撒中，为来自阳曲县阳辛沟的3位慕道者授洗，这是孟同保神父辛勤牧灵的结果。