不同的是今晚他看起来忧闷、焦虑，并且是急匆匆地样子。刚进了山园就吩咐门徒们：“我的心非常忧伤，你们留在这里，同我一起醒着吧！”

儿子找了对象，我不同意在家里结婚，但又没积蓄，正在两难，亲家二话没说拿出8万元给小俩口买了一套单元房。这几年房价看涨，儿子和女儿都卖了小房，住上了100多平米的大房。事业也蒸蒸日上。

尼科西亚的体育馆内被挤得水泄不通，许多民族和不同国籍人士展现出五颜六色的风貌，他们都属于教会团体，其中也有从黎巴嫩、约旦来的信友和许多菲律宾、斯里兰卡和非洲移民，教宗在弥撒讲道中特别问候他们。

这种希望，表达的方式可能是不同以往的关心、担忧，甚至是怀疑，但我知道，其中最大的，仍然是他们对教会所怀有的热诚。

但在基督文化中却有着不同的理解。经上说谦卑是智慧的开始（参箴15：33），正如骄傲是愚妄的开始一样。只有非常尊重谦卑、谦逊的人，才能安静地去做他的事，知道自己的限度，并不盲目向前力冲寻求自我发展。

现在我们很多人也越来越多的喜欢过一些西方的节日，比方父亲节、母亲节，但是也有我们自己的节日，比如清明节、重阳节，虽然文化不同，但彼此是相通的。在我们中国传统的二十四孝中的人物，均被推崇为孝道的楷模。

这位教宗特使在阿尔斯主教座堂主持的庆典弥撒讲道中，指出今日和圣维雅内生活时代的不同说：“西方后现代文化的相对主义掩盖了良知和信德之光给我们指出的方向。

古往今来，世上所有有理智的人，无论种族、时代、还是从事何种职业，即使生活方式不同、社会背景各异，也都会为了一个共同的目标而奋斗，那就是追求幸福。追求幸福是人的天性，人人都希望自己的追求或需要得到满足。

母亲的话总是令他回味无穷，出生在传统天主教家庭的人都经历过不同程度的坎坷，可母亲从不抱怨，认为这是天主所赏赐的“磨练”，似乎早已看到了苦尽甘来的今天。

现在我们却有一股强烈的要求，那就是：不论谁，在不同的程度和情况下，都有责任来分担传播福音的圣职。因为今天能应付中国大陆多元文化特质的神职人员更不可多求。