为了服务好夫妇恳谈，我们需要付出大量的时间，所有假期和休息时间都不够用，经常在上班期间找理由跟单位领导请假，因此，我在单位的工资是最低的，也因此领导对我的态度也极为不好。

教宗在这一章中勉励我们“走出自己”，好能在他人身上找到“生命的成长”（88号），依照让我们走向“普世共融”的爱的动力，向近人敞开心胸（95号）。

通过银富勋神父个人自述，我们有机会了解到这位前辈坚韧不拔的修道历程，最终大器晚成，完成了这位忠仆的夙愿，成了天主葡萄园的好工人。

显然，作为中国特区的香港教区正权主教，周守仁枢机可以尽好这样的责任义务。今年圣周五，周守仁主教虔诚地跪伏在祭台前。

第三天是主日，我牺牲了计划好去别的地方朝圣的想法，单独一个人在早晨8点，去了这个圣堂。到了大堂门前，看到圣堂大门开着，心情很激动，就赶快进了大堂。因为我来得比较早，堂里人不是很多。

所以，每当我诵读圣经时，我就抱着赴约谈情的心态，期待遇见“活着的圣言”的临在，聆听上主的召唤；我的态度是开放、迎接的，是被动的，让上主的圣言为主，我为客；圣经不再是我去研读的一本书，好像我可以掌握的一个物件

图片来源：本文作者（未经授权不得转载）而生活混乱的海豹却圈好自己的地盘，三妻六妾七十二妃，繁殖期不集群，仔兽出生后，组成家庭群，哺乳期过后，家庭群自动解散。

他也是该教区在十年浩劫中，唯一坚守到底的好牧人。该念法随后也征得了金沛献神父（1989年5月晋牧为辽宁教区主教，2008年11月去世）和赵廷显等神父的支持。并得到了老修女和老教友们的赞成。

他的行动，不仅展现了天主教会积极向上的良好形象，赢得了社会的广泛尊重，更带动了当地教友从自身家庭做起，传承良好家风，踊跃参与社会服务，努力成为新时代的好公民。

假先知往往会有两个极端的表现：要么，告诉众人，在天主前什么都是好的，人做什么都是可以的，因为天主是无限仁慈的；要么，他们宣讲天主是恐怖的，随时会惩罚人，人的一切不幸都是自己或家人罪恶的后果。