我们要做出慈悲的见证，发挥温柔的怜悯心，渴望接近他人并在盛行的冷漠中施以援手。教宗接着引用了意大利一位亲近穷人的已故主教贝罗（ToninoBello）的名言：「我们应当创造安排希望。」

悔改（希腊文：metanoia）并不是一个表面的、冲动的肤浅行为，去弥补我们做错的事；而是一个强而有力的决定，去应对那些阻碍我们成长、阻碍我们与天主和他人关系，最后也阻碍我们体会别人痛苦的能力。

教宗向在场参礼信友强调，不要担心自己的微小或是少数人团体，更重要的是“向天主和他人敞开心扉”。

当我们搬到新家或为新季节换衣服时，这可能是绝佳的时机，反思我们的真正需求，出售或赠与他人我们不需要的东西，总是寻求让我们的物品可以被二次利用。节俭的美德最让我着迷的是学会赋予每件事物适当的价值。

在这层意义上，我们都必须学习年长者：的确，在年长者身上有一份恩典，这可以理解为依靠他人的照顾，首先是依靠天主。”教宗说，这是一种“脆弱的教导”，即弱点不应隐藏起来，因为它们是“真实的”。

这涉及每个人与天主、与他人、与受造界和与自己的关系，教宗指出，“这关系表达出‘不完美’，以及对圆满的渴求，即圆满的生命、圆满的喜乐和圆满的意义。而耶稣基督是这份圆满。

如果说在这段生命中，“帮助我们和他人接近天国的信仰善工”正在失去“青春和成熟期的活力、言谈及冲力”，正是如此，“使生命的真正归向的许诺更加透明，那就是在天主的世界里，与天主同席而坐”。

但是圣经呼吁我们和上主的灵一起悲伤，并开始为他人服务而工作。”关于“哀歌”、“哭泣”、“悲痛”等，建议大家去网上阅读张新毅姊妹的这篇译文。

我们不要浪费时间和自由在空虚的事物、让我们内在空虚的消遣上，当生命每天给我们提供与天主和他人相会的宝贵的珍珠时！知道认识它是必要的：为了找到它而辨别。商人的最后一个动作是：买了珍珠。

在我们的关系中，即使在我们的信德生活中成为顺从，真正提供聆听，让我们在同情和善待他人之名中变得柔软，那该是多么好啊！正如耶稣对客纳罕妇人所行的。为了改动而有的顺服。为了改动而有的顺服的心。