也就是说，日本人过洋人的节日并不影响他们对本民族文化的崇尚；日本人如此，新加坡、韩国、台湾、香港等深受东亚儒家文化影响的国家或地区亦莫过如此，难道台湾新加坡的华人文化传统比大陆还要落后吗？

德国的LucellaKahle（陆）修女也曾写关于戴家庄难民营的报告：圣诞节前后战线临近我们的地方，兖州和济宁的居民非常紧张。人们从济宁和周围的农村一批一批地来到戴家庄教会的房子。我们尽力帮助他们。

陆安德神父著《真福直指》阐明真福问题。1733年，冯秉正神父《盛世刍尧》讲论天主降生、灵魂、赏善罚恶以及最流行的迷信风俗，他在讲论宗教真理时，常引证中国古书。

读那些好看而又耐读的书——包括先秦子学里的孔孟老庄，包括宋明理学里的程朱陆王，也包括西哲与西哲史，还包括域外小说与散文随笔。书山探路，学海泛舟，有“匆匆走”，也有“逍遥游”。

作者简介：陆达诚，台湾辅仁大学宗教学系创办人，耕莘文教院青年写作会会长。哲学、文学、音乐均为其所长。著有《马赛尔》、《存有的光环》、《似曾相识的面容》，译有《是与有》、《人的现象》等书。

您担任了理院神父，先后聘请了美国玛利诺会的林慈华（劳伦斯神父），比利时天主教鲁汶大学的韩德力神父等国际天主教著名学者来佘山执教，您负责具体接待工作，那些年培养出宁波教区胡贤德主教、台州徐吉伟主教、佘山修院，南京教区陆新平主教

今年83岁的霍国祥老人，在这个地方已居住了三十多年。他说，以前经常听老一辈的人提起这段历史，天主教总修院挽救了不少老百姓的生命，免受日军的毒害。

修女们的善举感动了神长教友，2011年8月10日这天，孟祥国等3位教友驾车从北京西城的北沙滩家具城出发到东城的博望家具城，每到一处就为为慈善而跑的修女募款一次，当天共收到捐款9800元。

根据王成义先生考证，徐光启后代有十四位子孙做了神父，其中有：徐允希、徐宗泽、徐宗海、徐宗江、徐川生、徐顺梓、徐丕文、徐宗敏、徐懋禄、徐祥贤、徐礼德、徐俊兴、徐简谷、徐德禄，另有修女数人。

5高师宁，<一个女性眼中的女性神学>，罗秉祥、姜丕盛主编，《基督宗教思想与21世纪》，中国社会科学出版社，2001，220页。