是的，一般地来说，我们并不邪恶，但我们却无法不浑浊！有一回，为出版一本散文集的需要，我把自己从小到大的照片都找出来进行挑选。

接受和给予宽恕，可以使人与人之间产生新的和谐关系，中止恶性循环的仇恨和报复，粉碎束缚着敌人心灵的邪恶锁链。

（《天主教教理》2517）如果没有心灵的净化和节制（相当于庄子所说的“虚而待物”），人就无法战胜肉身的邪恶欲望。当然，这一切应以祈祷和天主的护佑为前提。

(甲)亲爱的耶稣圣心的兄弟姐妹们：(跪)我们首先诚恳地祈求天主圣神，洁净我们的心灵，驱除一切无益的、邪恶的和杂乱的思想，求他光照我们的理智，灼热我们的情感，使我们专一地、虔敬地和清醒地参与今晚朝拜圣心的敬礼

“雅各伯因着人的这一切邪恶而死去。因此，我去见凯米什夫人。她说的第一件事，显然是她的儿子做了这事。她请求了宽恕。她希望见我们一面，请我们宽恕，求我们谅解。我们立刻分享这份意义不同的痛苦。

它与别的建立了真诚关系：它实现了福音的训诫，根据这个训诫，基督徒的讲话就应是就是、非就是非；其他多余的，是出于邪恶”(玛5:37)。

然而，我们知道，邪恶终究不会得逞。我们从教会殉道者的事例中看到了这一点”。

而且“他们的妻子愚蠢，子女邪恶，后裔可咒骂”（智3：12）。撒玛黎雅王阿哈布就是典型的一例。列王纪上第21章记载：一个叫纳波特的人有一个葡萄园，靠近撒玛黎雅王阿哈布的宫殿，阿哈布想得到这座葡萄园。

恶人迫害义人，一方面是出于嫉妒，因为义人称自己为“天主的儿子（女儿）”，另一方面是“用邪恶的行为”试探天主（智2:12,17-20）。

虚伪的人聪明但未必有智慧，邪恶的人强硬但未必勇敢一样。只要我们在生活中勤奋学习、努力向善，就一定会成为生活的强者。得人心者得天下，这是亘古不变的规律。