星星点点的蜡烛在圣像前点燃,散发出阵阵清香。在中国,南堂具有非同一般的历史承载和使命。
在他们领受入门圣事的过程中,无论是额头上倒水、傅油、穿小白衣亦或是手执蜡烛,五位弟兄脸上都洋溢着幸福的笑容,可以感觉出他们正在经历着重生的喜悦。
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据说当时,在这一间不大而简陋的房间里,点起了两支蜡烛,中间一条长桌上,摆满了烤羊肉、甜饼和几瓶葡萄酒。
晚上堂内点燃若干根蜡烛,如同白昼。各处纵横悬挂着各色各样的刺绣对联、条幅;那耀眼的彩绸,鲜艳夺目,宛如天虹。14幅油画是堂内墙壁上主要的装饰品。每处用木框镶制而成。高1.2米,宽0.8米。
礼仪接近尾声,忽然响起一个霹雷,震耳欲聋,电断了,一片漆黑,天空像裂开了无数道口子,顷刻之间,倾盆大雨就落了下来,姚进平的家人在屋里点燃蜡烛,所有的人进到屋里,参加完整个礼仪。
我依稀记忆,文革前,父亲在高挂的祖母遗像前,点上两支白色蜡烛,要求我们双手合十,或者跪下,或者祈祷。那时,我们感到神秘和好玩,这是父亲用自己的言行对我们子女信仰潜移默化的启蒙。
多少个世纪过去了,圣母像由于外在的暴露,拍照,蜡烛熏烤颜色变黑,成了著名的“波兰黑圣母”。
岳父用颤抖的手点燃了祭台上的蜡烛,神父用低沉的声音念着听不懂的拉丁语,按部就班地进行着弥撒规程。几位参礼者都跪伏在天主台前,全身心地投入到祭献天主的大礼中。
孟先生帮忙自小木箱内小心翼翼取出一座苦像,及一对白蜡烛并点燃,然后双手捧着圣爵,恭放在祭台上。孟太太又从小箱里,拿出一件白净的祭衣和鲜红的领带给薛神父穿上。