从国际关系角度来看，奥运会始终是聚焦点。在当下，奥林匹克精神的意义对于重构后疫情时代的全球和平统一氛围至关重要。从古至今体育始终作为一种宣扬永垂不朽的至高理念的重要方式。体育有助于增加国家的国际声誉。

堂口的神父和教友在聚会前做了充分的动员工作，还向西柳林、洞儿沟、东蒲三堂区本堂神父发了函，三位本堂神父又给教友们做了动员。

时隔不久，在夏县又建立了有二十多个一百人左右的聚会点，这些聚会点无论男女老少都希望高一志神父到他们那里传教，给他们施洗。1630年，高一志神父在古城曲沃建立教会。

1940年春的一天，忽闻一阵急促的钟声，村民们知道村里出事了，纷纷跑到龙天庙（村公所所在地）了解情况，庙前广场上很快聚集了不少群众。忽见一队日本兵，五花大绑捆来一个人，这人便是本村的朱村长。

进德老年之家院长王修女正在服务上午8点钟，新居楼前已聚集了满载着床铺、家具、老人等的各种车辆，以及不同穿着的服务团队，其中15位穿着黑色上衣的年轻人首先吸引了“信德”记者的眼球，原来他们是石家庄希尔顿酒店里的一个蓝色能量委员会的成员

后来，相互传递信息，参与的人越聚越多，屋里挤不下，人们就站到院子里。

2011年最后一天的上午8点，河北神哲学院阶梯教室里聚集了约80人，他们是神一、神二班的修士和修女班的全体修女，学期末教会史考试马上要开始了。

下午1时，乐清麻园堂聚集了以圣神的九种果实仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制命名的九组家访组成员约两百余名妇女，其中两组以拜苦路拉开了下午活动的序幕，随后是弥撒感恩圣祭。

慢慢地，教友们可以在一起聚会了，教友们被压迫多年的信仰热情像岩浆一样迸发出来，由于当时神父们还没有自由，县城3000名教友自发组织了近百个家庭聚会点，大家在一起念玫瑰经、早晚课，拜苦路。

上年纪的人聚一处拉家常时，都说：“　咱村要论人缘好，没一个能比得上三恋婶子的！”抗日战争爆发后，一天夜里她念罢圣经，自言自语：“小日本豆粒般大，竟然敢在咱这大中国的土地上横行霸道，怪！”