我在会上有个发言，演讲稿是用英文写的，因此，大会主席请高修女在我发言时将其译成意大利文；在没有准备的情况下，她翻译得是那样的娴熟、精确，令在场精通英文的意大利人折服。

每期《信讯》刊登每个堂区提供的信息，如堂区大事和拟计划举办活动的通知等，同时还有主日读经和福音释义，也翻译教宗的教理讲授和文告等。

随清朝驻俄、德、奥、荷四国钦差大臣许景澄在驻俄使馆任翻译，备受许景澄的器重和悉心栽培，而成为中国第一代职业外交家。他八任外交总长，两任国务总理。

在中国，历史上的天主教不乏办教育、翻译典籍、办医院和行慈善等实绩。今天，中国天主教界的宗教慈善行动也默默地存在着，先行者已然走了20年。

她用很地道的英语讲，香港的刘赛眉修女翻译，德兰修女可能是教师出身，她滔滔不绝地讲，很有激情。她的声音并不洪亮，却带着一种难以言喻的穿透力，仿佛直接抵达人心的最深处。

当年《参考消息》翻译了林慈华神父的这封公开呼吁信函，并排在10月22日《参考消息》第2版的头条：“我为中国人民的幸福和进步祈祷——在华工作的外籍教师劳·弗林投书《纽约时报》”。

因此之故，《指引》前后六次一起提到梵二和《教理》，并督促各地方教会翻译、再版、宣传、研讨和学习它们，使每个神职人员和平信徒都能对它们有一定的了解，尤其是那些教理讲授员。

而法国学者JacquesGernet（谢和耐）《ChineetChristianisme.Actionetreaction》一书的翻译版本在中国多处出版社发行：《中国文化和基督教的冲撞》，1989年，辽宁人民出版社

我把中国学术界对墓碑铭文的不同翻译，附录在此。笔者当年在北京大学哲学系进修期间，跟随徐向东教授研读《实践理性批判》这本书，对本书结尾这几句话，也留下了很深的印像。

重要的是要把握经文的精义，了解此段此节经文的上下文背景，而在运用时要对时空等因素加以必要的翻译与转换，然后，再落实在今天的生活中。应该知道，在不同时代、不同地域，经文的应用与落实方式也是不一样的。