我们都是罪人。到了真相大白的时刻，你把自己的实情摆在桌面上时，你会发现你原来也是一个罪人。”随后，教宗谈到许多人好奇的一个话题，就是他为什么选择住在圣玛尔大之家。

而那个税吏却远远的站着，连举目望天都不敢，只是捶着自己的胸膛说：“天主可怜我这个罪人吧。”结果法利塞人成了罪人，而税吏却成了义人。

一些圣经学者对复兴的定义是：更新信徒的灵命，燃起他们的神火，带来罪人的悔改，使倒退的教会重新焕发出生机和活力，并唤醒社会各阶层的人归向主。

我们一般情况下将人分为好人或坏人，义人或罪人。然而，在主耶稣基督的心里，每个人都是天父的儿女，都是祂要救赎的兄弟姐妹，都是将要回到天堂的人。所以，即使看似危险的路，也是或更是传扬福音的道路。

这个大罪人得到了他未曾体验过的仁慈拥抱。」　　教宗举出的第三个例子是耶稣在纳因城遇到的寡妇的独子；那时，送葬队伍正打算埋葬这「死去的青年」。教宗强调，「耶稣怜悯这母亲，而非这青年。

「祂的新娘美丽、圣善，虽是个罪人，但耶稣同样爱她。」耶稣爱教会的方式展现出这爱的「三大特质」：　　「那是忠信的爱、坚忍的爱，耶稣孜孜不倦地爱着祂的教会；那是富有生育力的爱。忠信的爱！耶稣是忠信的！

耶稣与罪人交谈，去寻找他们，祂不觉得难为情；耶稣乐意与祂的子民在一起，祂感到喜悦。这正因为耶稣是善牧，羊群听到祂的声音，便跟随祂。教宗说：民众跟随耶稣，因为祂是善牧。

圣伯多禄圣保禄庆日给我们指出，天主的仁慈在这两个人，两位大罪人的心中做工。天主也希望让我们充满恩宠，就如祂对伯多禄和保禄所做的那样。

常办告解：谦卑地承认自己是罪人，告明自己的罪，求天主赐予力量别再犯罪。在瞻礼主日参与弥撒。最后是与我们的恶习搏斗，对抗原罪在我们内留下的痕迹，使在基督内的新人得胜。

教宗补充说，对他们来说，耶稣所做的一切都是奇怪的事：与罪人同行，与税吏一同吃饭。法学士不喜欢，认为是危险的，危及他们的法律教条。他们忘记了，天主是法律的天主，但也是惊喜的天主。