与泰戈尔齐名的诗人纪伯伦（1883年1月6日—1931年4月10日），对此进行了艺术的概述，他说：昨天，我站在庙门前，向过往行人探问爱情的秘密。一位身材瘦小的中年人，从我面前走过。

北京漂白蘑菇调查、浙江钱运会案，种种网络热点都正在成为地方政府和新闻媒体公信力的一面镜子。即使有些猜测事后证明不过是一场谣言，但民众当初一边倒的怀疑仍在隐隐透露着一些信息。　　

教宗本笃十六世主动离职，媒体上作了许多猜想，诸如圣职性侵案、教廷内部矛盾等等。总之，人们普遍认为教宗离职是当前教会面临的众多危机所致。这是一个言论自由的时代，什么话都可以说，什么可能性都可以臆想。

需要指出的是，管当时日本并无专门的对藏机构，实际上满铁及蒙疆的特务机关承担了对藏秘密渗透及收集情报的任务。日方甚至提出希望西藏能够支持日本的战争事业，在亚洲共荣圈内要求西藏的合作。

然而，司铎们总能保持快乐这一令人震惊的发现依然是个秘密，未被众人熟知。为什么？首先，一般媒体头版头条关注的都是些悲剧和丑闻，但是许多司铎所面对的并不是这样。

新娘欲言又止，过了一会儿才说：我也不瞒你了，其实我这漂亮的脸蛋是整了八次容才整成这样的……新郎的动作慢下来：既然你这么坦白，我把我最大的秘密告诉你吧—&mdash

他们的著作向华人传播了新知识，备受欢迎；第三，利玛窦来华后，中国才有了天主教徒「公然夜聚晓散，一如白莲（教）」，表明那时天主教徒拂晓起床，前往教堂或用作教堂的地方一起祈祷、望弥撒，但由于外人不解，以为他们如民间教派、秘密会社一般

论福传，只要家庭环境允许，可以抛家弃子不顾一切，热心传播基督福音：论神恩，会常常告诉人，自己看见了主，主对自己说了话或圣母又一次显现给自己，对世界宣告了自创世以来隐藏于天主内的秘密等等；论听命，别人应听自己的命

这些问题我终究无法回答，每个独立的个人有不同的人性方面的秘密。但七宗罪是什么呢？

耶稣要求仆役把缸灌满水、舀出来，送给司席，仆役们就照做了，不问为什么也不找借口推脱，这种圆满的小孩子般的服从是奇迹发生的必要条件，水什么时候变成了酒，我们不知道，就如我们的生命什么时候发生改变也是个秘密一样