10年来，笔者利用在各地辅导教会音乐的机会了解落实这些人的下落，才查清楚这两位女教友是在文革时期一打三反运动中，于1970年2月26日和雷振霞主教、郝鼐主教、王世伟神父一起殉道的，是太原淖马村的张培英和洞儿沟的郑粉桃

尊重投诉人处理事件的意愿，若当事人决定报警或向平等机会委员会求助，可分工陪伴涉事双方同行；若当事人希望教会方面受理投诉，教区及有关堂区（或有关机构）的主管应成立独立调查小组；如有需要则为投诉人或被投诉者提供支援、辅导及转介

赵神父结合婚姻圣事神学、宗座劝谕、心理学和灵修学理论，配合辅导案例、影片、分享、互动，来引领大家对具体的婚姻生活进行深入的反省和整合。通过讲解加视频短片的形式告诉大家，有爱才会使生命开花结果。

当辅导别人时，我们往往坐下来聆听他倾诉达一个小时。在整个谈话中，我们只有偶然加插上一两句是的，我们了解、原来如此或其他类似的话。当谈话结束时，对方会说：你给我的帮助太大了！

西堂是家，家长自然繁忙，神父办公室经常全天爆满，教友一批批到这里寻求灵修辅导，慕道者、新教的朋友、甚至佛教徒都来请教。西堂没有厨师，大家都是义工。下班后不回家，买菜到堂里，有活大家干，有饭大家吃。

还有杜伯铎神父，他仿佛是上主派来的天使，用爱心辅导我，让我在穷途末路时感受到什么才是真爱：不自私、不自夸、不骄傲，宽恕、温柔、恒一信赖……这份真爱是天父赐给属他儿女的恩典，感谢赞美上主

这是他们婚前就定好的生活守则。这对夫妇首先在对方身上体会到基督的爱，也能本着这份爱去接纳对方。在二人世界的生活中，不可能没有误会和得失；但是在基督的爱内，他们能包容一切。　　

婚前越轨之例层出不穷，甚至有的不惜以伤害父母之心为代价爱的死去活来。这种超越听命范畴的婚姻隐含了诸多不确定因素，也为本来就建立在物质基础之上，以享受为主的婚姻埋下祸根。

，我们仅列举数处：旧约：梅瑟的凯旋歌（出15：1-18）厄斯德拉的认罪祈祷（厄上9：6-8）厄斯德拉的忏悔祷词（厄下9：6-37）托彼特的祈祷（多3：1-6）撒辣的祈祷（多3：11-15）多俾亚和撒拉婚前祈祷

我是主的牧羊犬，刘希合20年之久不管身处何种境遇，从未放弃福传，一直在圣神的带领下，默默付出，在各地教区办了很多慕道班、婚前辅导班、青年学习班、婚后辅导班、教理学习班、儿童暑假班、中学生大学生学习班、传道员培训班