这种说法我想也不会符合大多数东正教会神学家的言论吧，这很明显的是以自己家的标准去衡量别人家的标准，而没有具体从圣体圣事的本义上去看，我想提醒Mitrophan一句话，圣事的有效与否不是来自哪个教会的权威与规定

此外，以胚胎和胎儿为对象的试验，常有冒险性；在大多数情形下往往危害其身体，甚至引起其死亡。

[18]从现代世界的多元性精神和信仰的格局来看，大多数情形下，对不误性的理解基本上是经验性的，而非以公教会法典和教理为理解与诠释的框架，包括不少天主教内部的神学家，也是从历史教会的教训和例证来做出反对的评述

一个教区若缺乏献身生活，它所丧失的不仅是许多灵性恩赐、让人们寻找天主的场所、特有的使徒活动和牧灵服务；同时也有危险大大降低教区内的福传精神，这福传精神正是大多数修会团体的特征。