4、组织教友举行“避静——退省神工”，俾能热心事主，服务大众。重视告解修和圣事。当我们对自己的罪感到绝望和麻木时，我们常犯相反望德的罪。

九十年的生命，是天主给单枢机的大礼物，我能祝贺他的，就是送上卑微的祈祷，希望他能达成心愿，把天主赐他的礼物，变成大众的礼物。

我不过是醉心音乐，借此与大众分享生命，又能激励他人。鼓励对人很重要，甚至令人重拾人生方向。如果以一双手能触动千百心灵，何乐而不为？黄爱恩说这双手训练了她的思维、恒心和忍耐。

提倡一种简洁明了、以人为本的祭扫活动符合大众的利益，符合我们的文化传统，这也是一种文明进步的标志。（摘自广东协和神学院教师裴连山《中国基督徒如何看清明节扫墓？》一文）

就如人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。（玛20:26-28）凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。（玛23:12）在先的要成为在后的，在后的要成为在先的。

在各家媒体走火入魔、争相报导独家新闻的狂热之中，他们需要谨记：新闻的核心价值，并非被报导的速度有多快，亦非对大众造成多大冲击，而在于人。将消息传播给他人，意指建立他人，并因此和人们的生活产生联系。

爷爷不仅仅是服务祭台的使者，也是大众的知心朋友、安慰者和聆听者。

人工智能到头来是否在信息平台上造成阶级之分，使新的剥削及不平等形式产生；或反而使人们因为觉察到人类正在经验一个划世代的改变——我们能在一个结构良好且多元化的信息网内，聆听许多个人及人民的多样需求——因此要传达正确的信息，来促进社会大众的平等

[33]6.在本堂和在职场的传教事业及其他大众活动，都能帮助平信徒去重新发现领洗时得到的信仰恩典，以及作见证的任务，同时了解到原来基督徒的使命实际上就它的本质来看，亦就是传教的使命。

培养对邻人的爱德，尽量把你自己和自身的禀赋与专业能力用来为大众的福利及真理服务，随时都准备好，「若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答复」(伯前三：15)。