那些年，没有圣经，没有圣书，更没有报纸，为此神父写了大量的圣教要理。甚至连弥撒经曲都是凭回忆记录下来的。他写要理的笔记本就有几十本，供教友们传阅。以后政治形势渐渐好转，党的宗教政策也逐步得到落实。

请众同祷，恳祈天主，以尔显修圣人安多尼，照临洪恩，普下尔公圣教会众人，以蒙神佑，以享永乐。亚孟。因其属于文言诗体，念之者很难以彻悟其深意，故不揣冒昧，将自己的理解简述于后，供主内兄弟姊妹参考。

这是撒旦植入在法兰西民族中的暴力基因，它的目的就是要推翻圣教的统治，将人从天主的约束中释放出来，成为一匹脱缰的野兽。然后，画面给到图书馆。

1933年，朱开敏主教向庇护十一教宗提出颁赐全大赦特恩的申报请求，经过教廷传信部的严格调查考证后，教宗欣然颁赐凡圣母月、玫瑰月及诸圣母瞻礼日赴狼山朝圣得全大赦的诏书，并定狼山堂为求赐中华圣教广扬之专门圣地

我怀里抱着带有他指纹和一颗心的运动鞋，沉浸在往事的追忆之中……　　我们是成长于同一村庄的两名大学生，都出身在圣教世家。儿时，一起上学，一起读经，我们被村里的教有友们称为天生的一对。

1600年，他在南京结识了天主教耶稣会士利玛窦神父，进一步了解了圣教教义。1603年，他在南京受洗入教。

你好好热心，圣教广扬后也送你去当修女。她高兴地去问父亲，愿不愿意她当修女，父亲高兴地点头愿意、愿意，那年她15岁。宗教政策落实后，宝鸡南关教友们集中在马宝琴家念经。

4、圣教礼仪是履行我们得救的工程，礼仪能使信友以生活表达基督的奥迹和真教会的纯正本质。原来教会的本质就是属人的也是属神的。其属人的成分应导向属神的成分；有形的导向无形的，行动导向默祷(礼仪2)。

上述四位二十世纪下半叶的圣教赤子，每一个人的脸上无不饱经生命法则的规整而皴皮皱容。

2、四旬期的良机圣教会通过今天的三篇读经邀请我们善用四旬期，更新生命的方向和活力。岳厄尔先知呼吁我们，应撕裂心灵，哭泣自己的罪恶，禁食祈祷，接受天主的圣爱（岳2:12-18）。