韦微修女（前右一）与同仁及部落原住民修会生活的挑战教宗方济各在亚西西向加辣隐修院的修女们说了另一番珍贵的话语，就是要经营团体生活。

右手持钳左手拿镊子，从外到里用碘伏、双氧水，认真消毒，然后根据伤口的轻重，涂上不同的药，再进行包扎。对每一位病人，她都极其认真，总是捧着病人的脚查看伤势。

1994年，罗神父由王振业主教手中领受铎品罗神父与为之上课的修女们罗神父在毛团做本堂时，与童辉主教等人合影，右一为香港柯毅仁神父1994年，罗晓平神父晋铎时毛团的老堂我到毛团上任后，把相当一部分精力放在修女院的教学工作上

正如祖父梦中所言，后来大儿子窦仪做了礼部尚书，二儿子窦俨做了礼部侍郎，三子窦侃做了左补阙，四子窦偁做了右谏议大夫并参与大政，五儿子做了起居郎。8个孙子也十分优秀。这就是《三字经》里概括的内容。

左为田清波神父编的《鄂尔多斯蒙语词典》，右为陶福音主教编著的《蒙汉法鄂尔多斯蒙语词典》现在我们该谈谈田清波神父的蒙古学研究了。他的研究博大精深，这样的篇幅是难以交代的清楚的。

北京的杨俊修女宣读倡议书右一为中国天主教社会服务委员会刘元龙副主任主持闭幕式13日闭幕式上，两个小组派各自的代表刘雅敬神父和刘双豪神父分享了小组讨论结果。感谢刘元龙副主任为此次会议起草并提供了倡议书。

如果神长的思想左摇右摆的，教会就发展不起来。/>米金爵神父（邢台教区）：第一，我觉得现在中国教会的福传思想观念需要改变，首先就是神职人员的观念需要改变。真正有开创精神的神父现在还是很少。

文在寅总统夫妇与釜山教区孙三锡主教（后左）和大田教区俞兴植主教（后右）在葬礼上中国驻韩大使等及韩国政教代表吊唁　　文在寅总统的母亲去世，是韩国历史上首次出现总统任内丧母的情况，如何处理总统母亲的丧事势必引起各方的关注

教堂合影，右一为卢神父大西山另外的两位神父则是在神父的关怀下一步步走过来的，从当修士到晋铎，神父陪伴他们走过了每一段，当时，夏青松神父和李福民神父还是修士，每到寒暑假，他们都会回到堂区，协助神父做些福传的工作

（自左至右）四位照顾中国教会留学生的恩人朋友：翁德光神父（1947—2024）、安利老师、田明德神父、佳真妮修女（1933—2019）我的新牧职将在2013年夏天开始。