１２点整，弥撒开始了，我有幸代表我们一行向圣母献辞，我放纵着如潮的情感，回忆着母亲对我的呵护和包容，叙说着对母亲的热爱和依恋，赞扬母亲的全美和圣洁，感谢母亲的呵护和代祷……然而低微的能力和贫乏的语言怎能将一切倾诉

肯尼亚很好地代表了我们时代的全球性挑战：保护受造界，改变发展模式，使发展具有公平、包容和可持续的特性。这一切都在东非最大的城市内罗毕体现出来，在那里，财富与贫困共存，但这是一件丑闻！

只有靠主给予的智慧去承担，去化解，去包容，使之在主的爱内转化为一缕馨香。任由泪水淌满脸颊，我依然一首接一首地唱着。忽然，圣体室的门轻声一响，荣芳姊妹来到我的身边：跟我去小里古作见证，好吗？

保禄宗徒已经给了我们详细的解说，爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

然而，天主给我忍耐和包容，坚持信仰，努力敬爱婆婆和公公。我和婆婆的矛盾主要是因为信仰，其他方面都很好。结婚6年后，那时，家里建了一栋房子，准备搬出去住。

宗教境界越高的信徒，其胸怀必越包容。最后，他转达了香港教区主教汤汉枢机对研讨会的关心、问候和美好地祝愿。

虽然文主教殉道已经80年了，但是这个历史不能忘记，我们中国人是讲和平，讲包容，讲宽恕的，但是不能容忍篡改历史，否定历史上日本军国主义在中国犯下的种种罪恶！要记住历史。

直到唐朝统一中国后，开明的唐太宗皇帝为了国家的经济发展，安定民心，推行了文化包容政策，引进吸收西方文化，从而把唐代的经济、文化推向了光辉的顶峰，因此，为宗教发展创造了良好的环境，不仅佛教、道教得到振兴，

告诫我们：在家庭里，夫妇之间要懂得彼此欣赏对方的长处、包容对方的短处、纪念对方的好处、担当对方的难处；要彼此相亲相爱、心心相印。在场的夫妇们也纷纷互动、共同回忆和分享家庭的幸福生活和另一半对自己的爱。

现在我懂了，那是您的爱和包容。有一次中午，我在教室里自习，听到您的脚步声，我故意趴在桌子上假装睡觉，不理睬您，您进来，用慈父般的手轻轻抚摸我的额头，看我是否发烧。每次想起我的作为，深感幼稚。