沈智德夫妇收养孩子的艰辛，感动了周围的教友们，呼市的一些教友每月固定给沈智德家一些经济补贴，其他教友如余忠慧等人经常给予物质和经济上的帮助，每逢过年过节，都会送去大米和钱。

2014年章老在文致和主教及同伴牺牲处（正定凌宵塔）前。

然地方不良之徒，对奉教者时加欺抑，而新入教者受凌尤甚。惟倾心皈奉者，仍日益增多。道光三十年（1850），丁司铎（Cheveau）升任副主教，袁主教遂以滇北教务自任，而以滇中、滇西委于丁氏。

秋风渐起，黄叶开始一片片地离开枝头，仿佛一只只蹁跹的蝶，在舞动中从容落下，不经意间，才发觉已经是“碧云天，黄叶地”的晚秋了，午后，秋日阳光暖暖的，坐在坡下的河边大青石上，看着清凌的河水淙淙流过，想起“子在川上日

为张建斌拨云见日的是他温柔贤慧的妻子孙月芹。张建斌在穷途末路之时，母亲从东北到安阳陪着他。一天，母亲找媒人给张建斌介绍了个对象孙月芹。

身为君王者，他本身仍是人，就像其他任何人一样，但因为被天主召叫，即位为王，所以成为天主的儿子。这是一种天主给以收养的决定性行为，借着这种行为，天主赐给这位君王新的生命，把他吸引到自己的生命中。

四．和平——耶稣的教导在旧约中，先知依撒依亚称默西亚——基督耶稣为和平之君。在耶稣降生时天使高声欢唱：天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。

朝圣获得的使命上海蔡家湾本堂左慧麟神父，每年都带领堂区教友到偏远的贫困地区朝圣，目的是让身居城市的人真切体验穷人的生活，以此来激发怜悯之心。

6杨慧林：‘本地化’还是‘处境化’：汉语语境中的基督教诠释，《世界宗教研究》，2003年第1期。

我无法控制自己，我知道我不应该这样继续下去，我应该做一个贤慧的妻子，称职的妈妈，我也不想结束现在的婚姻，可是……我非常痛苦，神父，我该怎么办？