西斯汀圣堂以亚当受造为题的湿壁画（梵蒂冈新闻网）整部圣经，从《创世纪》到《默示录》都围绕著一个问题，即：人究竟是谁？《圣咏》作者直接了当地对天主提问：「世人算什么，祢竟对他怀念不忘。」

教宗方济各11月21日早晨在圣伯多禄大殿主持弥撒庆祝基督普世君王节，当天普世教会也庆祝教区层级的世界青年日，教宗在弥撒讲道中指出了基督的两个形象，第一个形象是在圣若望的《默示录》和读经一中达尼尔先知所预言的

所以，如果不明白对古先知们的暗示，不牢记福音所描绘的耶稣的形象，就不可能明白默示录一书中希望的讯息。最后，我们应记住：我们并不是圣经唯一的读者，也不是圣经的第一个读者。

圣神使基督在教会内临在及行动在关于“圣神与新娘”的17次要理讲授之后，教宗援引《默示录》在结束语中圣神和教会向复活的基督发出的呼求“请来吧！”（廿二17），以及初期基督徒的呼求“Marànatha!”

新约的默示录第十二章描写的两大异兆有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠……有一条火红的大龙，有七个头，十只角，头上戴着七个王冠……那条龙便站在那要生产的女人面前

诸圣节上的读经从默示录的第七节开始，描述了一个来自于不同种族的大量的人在上主前的景象。他们穿着白衣服，教宗说，因为他们说是被羔羊的血所洗净。我们能够进入天国，都是因为这羔羊之血，基督宝血。　　

问：圣若望宗徒在他所写的《默示录》中，提到一些信友团体冷淡不热心，有点像我们西方世界的信友团体。塞佩枢机主教，您认为应该如何振作我们的信德？

“天主的羔羊”在圣若望默示录上，曾提到过29次之多，它成了耶稣的一个重要名称。“羔羊”自古以来就是祭献天主的祭品。犹太民族逃离埃及后，尤其是在梅瑟法律颁布之后，“羔羊”就成了最主要的祭品。

新约圣经中，在最后一部书《默示录》之前，有所谓的《公函》。

当天第一篇读经取自《默示录》，讲述上主斥责劳狄刻雅教会不冷不热。上主严厉训斥这些不冷不热的基督徒，对他们说：我必要从我口中把你吐出去。这些不冷不热的基督徒没有实质性的安宁，只有一种欺骗人的安宁。