不少人虽然到过耶稣基督诞生、讲道、受苦、被钉的现场，也用手触摸过那些遗址遗物，但是否真正促进了自己心灵的变化，痛改前非，更新了自己？究竟距离耶稣的神贫、谦卑、质朴、爱人如己还有多远？

这更激起桑志华考察古人类遗址、收集遗物的劲头。几年的奔波，收获颇丰。

我们就是要通过对古代动植物、矿物和人工制品或文化遗物的采集、调查和研究，将人类童年的往事，一幕幕展示出来。赵保禄荐

这座圣殿，原来是圣鲍思高创办的贫困男孩之家的一部分，现在埋葬着鲍思高的遗体，和6,000件其他圣徒遗物。圣殿兴建于1865年至1868年。

著名的考古学家桑志华、德日进等神父曾在这里发现过珍贵的古人类化石，以及相当丰富的旧石器时代的文化遗物，为“河套人”的研究提供了可靠的资料。

弥撒之后，盛着文致和主教等人的遗物和盒子被护送到郊外柏堂村，合葬在天主教公墓中。以上就是正定天主堂惨案的经过和善后过程。对于正定天主堂惨案，可以从不同的视角进行解读。

在第一展厅的东展示墙上，还展有100多位两岸抗日老兵的手印，这些来自宝岛台湾的题词、老兵手印和基督徒抗战老兵张天保先生的遗物，均由台湾关爱老兵志愿者专程送来。

看见她的遗像仿佛看见了她生前的生活，看见她的遗物就想起了关于她的往事，心中总是感到愧对了她，觉得有好多好多的事情需要给她补上，因此，泪水往往浸湿了衣衫，有时彻夜不能入睡，整整地躺一夜。

送丧回来，教友们又主动地把死者的遗物清洗好，把房屋扫干净。此时已过中午，亡者的弟弟从外岛赶来，见此情景就跪倒在地哭着说：“你们不是亲人，胜似亲人，我做弟弟的不知该怎么感谢你们。”

有的教友从韩老师的遗物上也闻到了一股玫瑰香，这真是——爱如玫瑰啊！