宗教不是对世界的描述，而是表达人对“世界存在”、对世界本源抱有正面的，即视为神圣的或感恩的态度。　　

圣经和教父们尤其强调三种方式：禁食、祈祷和施舍，以表达人对自己、对天主、对他人的关系的改善。”

这种爱的实践遵循“忠恕”之道，“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）是积极的共建，“己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》）是消极的尊重，二者共同构成了“共生”的基本伦理准则。

上述尽管路径不同，但两者均指向“责任优先于权利”的伦理共识：圣经中的“爱人如己”与中国传统的“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》），本质上都是将个体嵌入群体关系中定义道德意义。

教会牧场广阔，神长教友们正向他们张开怀抱，只要时时处处牢记修道初心，不忘牧灵福传使命，紧步主踪，载欣载奔，定能开创出一片新天新地，成己达人，愈显主荣。

回顾上下五千年，中国人历来以追求天人和谐、人际和谐、身心灵和谐为成己达人的至高理想。其实，这样的一种和谐思想也正是天主教会所倡导和追求的。首先，从圣经的启示来看，整本圣经都在传递一个“和好”的信息。

2015年4月，由宜昌本土公益组织达人圈发起的大爱宜昌人，一起救救宜昌最悲摧三口之家活动得到了爱心网友和社会各界的密切关注与参与，短短9天筹集爱心款15万余元。

在2022年的四旬期，我们可以默想圣保禄宗徒对迦拉达人的规劝：「我们行善不要厌倦；如果不松懈，到了适当的时节，必可收获。所以，我们一有机会，就应向众人行善。」

他感悟到：作为一位神父要德位相配，在其位谋其职，修道人要有修道人的德表，更要注意每一个细节，因为细节体现一个人的内修，越修越无我，成己亦达人。

4.司铎——像主耶稣的人（圣召达人）。司铎蒙召和被祝圣去延续耶稣的使命，就是要作像耶稣一样的人，即按照耶稣的模式去行、去活，这也正是耶稣召叫门徒时的那句话跟随我所要表达的。