节选自教宗的讲道词：让我们怀有坚强的希望，我们需要看到光亮并给自己希望。照顾自然界和每一个人类是希望的地平线，这带给我们的是光和希望。

圣经用两个希伯来词“hesed”和“emeth”（例如：出34：6；咏25：10，40：10－11，85：10），来定义盟约的天主的特点。这两个词通常分别被译作“恒久不变的爱”和“忠信”。

细心的教友会发现，平时在读福音前惯唱的阿肋路亚被其他欢呼词所替代，而将临期依然咏唱阿肋路亚。因而，福音前欢呼成了很多教友辨识四旬期的记号。为什么会有这样的转变呢？

而这时信友应该怀着信德，静默地与主祭联合一起，并以感恩经内所规定的应答来参与，即颂谢词（Praefatio）的对答句和圣、圣、圣祝圣圣体圣血后的欢呼词，总结感恩经的圣三颂后的阿们，以及经主教团批准及宗座认可的其他欢呼词

　　节选自教宗的讲道词：每一个人都照顾到身边的每一个人是多么重要啊，特别是对孩子和老人。兄弟之间更应该如此。人类应该照顾保护所有的受造物，让我们负起对环境的监护职责，自然中的一切受造物都是天主的意愿。

此外，教友可以从中下载文件资料，如《信德之门》、信德年大赦令、教宗讲道词、秘鲁主教们的信德年牧函等。同时设有与秘鲁各地方教会的链接。

此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。在中古世纪，一年的开头和结束是属于主的年，（ａｎｎｕｓＤｏｍｉｎｉ简称是ＡＤ）天主所照顾的一年。

步骤三　摘选字、词、默想·只要有意义的字词或经句，不解释原因。·缓慢地（以祈祷式的）朗诵所摘选的词或字，三次。

为了避免冗长的意译，译者们常常会选用一个或者过于强化或者过于淡化原文现实的词。有时候，他们甚至会把他们自己对天主和他的行动方式的理解投射到原文上。

魏鹏就赋了一首《满庭芳》词，以记载旅游胜况，题写在住舍的窗纸上面。词为：“天下雄蕃，浙江名郡，自来惟说钱塘。水清山秀，人物异寻常。多少朱门甲第，闹丛里、争沸丝簧。