商业化和娱乐化逐渐成为现代人对于圣诞节的表达方式，在这种五光十色、欢乐喜庆的庆祝活动中，人们几乎忘了圣诞节的主角耶稣圣婴，忘记了那个黯淡无光、原始简陋的圣诞节。

现代人往往也有着撒玛黎雅妇人的类似境况：对自己心灵的秘密，正在努力探讨，但对处理自身问题，又往往感到彷徨无主；对社会生活定律，逐步有所发现，但又对这生活应趋赴的方向，犹豫不定。

现代人心灵空虚，生活忙碌，巨大的压力无法释放，真实且有灵性的信仰见证必定会如一泓清泉浸润他们干渴的心灵，产生共鸣并划向信仰深处。其次，宣讲也是很重要的一环，圣保禄宗徒说：从未听到他，又怎能信他呢？

向中间移动的人性善恶观现代人更强调“自由”与“责任”，这实质上是一种向“中间”——人性可好可坏、可善可恶，但在拥有这一“自由”的同时，他们也须承担相应的“责任”——移动的人性善恶观。

其实，故事中那个国王的行为，不也常是我们现代人的写照吗？主观，常是你我不自知的通病。

德肋撒修女一定听到了基督的心声“我渴了”，所以，她用弱小的身躯，无限的爱和祈祷所得到的力量，身体力行地向现代人诉说：基督渴了，愿基督也对我们每一个人的心灵说：“我渴了，”愿教会的人听见他借着贫穷的人，无助的人

……这是一个看似老旧简单的故事，也是最容易勾起现代人反思的故事。在现实生活中，其实依然真实地存在着很多找不到“我”的人。

哲学部毕业生代表潘铭智修生致谢辞时表示，哲学培育有助学生明白现代思潮，有助教会人士与现代人沟通，而基督信仰的哲学，则带出人类的希望。

这是新媒体提供的一种新机会，我们充分利用这些传播工具，也以现代人的语言向人们说话。谈到梵蒂冈电台最大的改变，马耶夫斯基神父指出，现在正进入数字时代，在音质上我们有所改进。

教友提供的朋友圈截图谈及自媒体的利弊时，网友多啦A梦认为，自媒体以其方便、快捷而对现代人影响较大，据我所知，已经有很多堂区或教区、团体，利用自媒体发布各类通知或消息，比起传统的张贴纸质通知或口头传达范围更加广泛