后来在王振业主教帮助下，教会给硬地梁教友打了一口深水井，建了一座水塔，改善了当地人们的饮水条件。但是，仍旧无法改变他们主日天不进堂念经的习惯。培育教友，需要几代牧人的努力，真的急不得！

甚至现代的人们也能察觉到，有聆听耶稣的需要－－他邀请我们相信他，并从活水的泉源汲取，像那撒玛黎雅妇女一样，走向水井去（参若四14）。

年济宁岱庄圣心大修院读神学1947年4月13日在兖州从舒德禄主教手中领受铎职1948年9月1日在上海圣言会（SVD）院入初学1948年9月8日在马尼拉誓发初愿1950年12月3日回国1951—1957年任徐州福水井堂区副本堂

为村里安装路灯、打水井、资助贫困家庭、孤寡老人等，教友们谁也不愿落于人后，而这种行为也都是发自内心的行为，根本不需要作动员摊任务。

南六冢村没有自来水，修建孤儿院时曾打了一口30多米的深水井，水泵坏了，也是修女们自己用细钢丝绳把泵从井里拉出来，再把备用泵放下去。没有下水道，修女们把生活污水、洗衣服的脏水一桶一桶抬出去倒掉。　　

洪水、暴风雪、干旱、冰雹等自然灾害的灾区提供过紧急援助，也向大火、意外事故和贫病交加等天灾人祸中遭受打击的个人、家庭和团体伸出过援助之手，完成了灾区慰问补给、灾后重建、社会培训、学术合作、修建学校、打水井

紫罗衫、杏黄裙，此时的喜顺美丽非常，如梦中水井中一般模样！正是心有灵犀一点通，喜顺抬头恰好看到乐和，二人四目相对含情脉脉。正在这时，人群喧闹纷乱，大喊，“潮来了！潮来了！”

甚至现代的人们也能察觉到，有聆听耶稣的需要－－祂邀请我们相信祂，并从活水的泉源汲取，像那撒玛黎雅妇女一样，走向水井去（参若四14）。

温州地区老板基督徒的能量从以下这个事例中可见一般：温州地区萧江水井头教会建于萧江镇中心，是当年内地会传教士所建。但有一批经商的信徒认为这个地方难以发展，建议搬迁新址。