三传：天主是“全能全知全美善、至公至义至仁慈”的真主宰，他赏善罚恶，审判生者死者。

耶稣将会审判，是的，在世界未日时耶稣要审判，但同时，祂要为我们说请，为我们辩护……。教宗说，判断人的人是效仿这个世界的君王的人。

耶稣表明，在最后审判的时日，我们将以每日所行的具体爱德受到审判（参阅：玛廿五31-36）。圣雅各伯在他的书信中极力提醒我们，信德若没有行动便是死的（参阅：雅二14-16）。

男女各一名国王：扮作撒罗满王（或扮作国王相）审判官：男一人书记员：男一人侍从：男二人（或四人，视舞台大小而定）国王侍从：男二人（或一人，作秘书相）妇女甲：富人扮相妇女乙：较普通扮相（不很富足的样子）地点：一间审判室

在耶稣的开始讲道和他日后“从彼而来审判生死者”之间，尚有一段相当长的教会的时期。正如梵二大公会议所说的，教会是“天国在人间的幼芽和开端”。它的使命是治疗、是祝福。　　

——2013年7月26日世青节演说《十字架之路》5.苦路帮助我们在接受和反对基督间作出抉择　　十字架揭示了审判，也就是天主审判我们、爱我们。

佩尔的律师团队认为，以不足采信的证据作为审判依据，是件不合理的事。

其中，无论那些愿意出手帮忙，还是那些不愿出手帮忙最小弟兄的人们在世末的审判（进入和无法进入永生）时，将面对两种情况：最后审判那些富有同情心而热心出手帮忙者被称为“义人”；那些冷漠无情而拒绝出手帮忙者被列入

教宗说：“在婚姻无效的案例中，宣布废除应遵守双重审判的要求，努力缩短教区主教的审理时间，以及简化手续和更易于法庭展开工作。不应该让等候裁决的信友长时间受到疑虑不安的折磨。”

有一个小寓言，讲得异常深刻———甲乙两人死后来到审判所，天主查看功过簿后说：“你二人前世未作大恶，准许再次为人。