答：上主吩咐亚郎及其子孙（司祭），对圣所和祭坛负全责（18:1、7），他们负责所有与献祭、帷幔内神圣事务有关的职务。

原文向祭台致敬及向会众致候（Salutatio）49.主祭、执事和辅礼人员到达圣所（presbyterium）时，向祭台深鞠躬致敬。主祭与执事口亲祭台，表示敬意。主祭斟酌情形，也可向十字架及祭台奉香。

（17:8–9）答：应将案件提交至耶路撒冷圣所，由肋未司祭与合法判官根据法律作出裁断（17:9）。人民必须听从他们的裁决，不可偏离（17:10-11）。

一、给祭台献香：是为尊敬祭台乃献祭之圣所，如今之祭台，亦象征着加尔瓦略山。二、给福音献香：是尊重圣经，表示圣经意义之馨香。念福音，是天主借其圣子耶稣垂询世人。

这对保护圣殿的意义很重要”，因为“座堂内彼此呼应，相互依存，一方面是宗教生活与信仰表达的形式，另一方面是礼仪与建筑结构：将要重建的元素应符合建造这座圣所的初衷，好能使其身份特征显而易见”。

答：侵犯圣物（5:15-16）——如擅自使用或占用属于圣所的物品。无意违反诫命（5:17-18）——即使是不知道也算有罪。

他虽然不能奉献祭品或进入至圣所，但仍可吃“至圣”与“圣”的供物（21:22），表明他仍属天主的圣职人员，只是在职务上有部分限制。问12:为什么天主如此严谨地要求司祭身体无缺？

撒罗满为王时，当时的大司祭是匝多克的儿子阿匝黎雅；到了充军时期，厄则克耳先知甚至规定：唯有匝多克的儿子能在圣所内供职，因为一般的肋未人，在王国时期都远离了天主，因此只能在圣所内服劳役（则44：10-16

良心是人最秘密的核心圣所，在这圣所内，人独自与天主会晤，而天主的声音响彻于良心这秘密的角落。面临着一个道德上的抉择，人的良心会做出一个正直的合乎理性与天主的诫命的判断，也会做出与此相反的错误判断。

一、给祭台献香：是为尊敬祭台，是献祭之圣所，吾主之表意，如今之祭台，象征着加尔瓦略山。　　二、给福音献香：是尊重圣经，表示圣经意义之馨香。念福音、是天主借其圣子耶稣垂训世人。