这台音乐会名为“耶稣基督的中国面容——唐代以来的中国圣乐”，是北京天主教界在宗教中国化道路上的一次积极探索。

天主教传入中国以后，在教会内逐渐出现了反映天主教信仰的民谣。

一.前言在十九世纪至二十世纪天主教隐修会在中国的历史，为整个天主教在中国本地化的发展历史提供了一个独特，但长期被忽视或低估的视角。

11月30日，由中国天主教“一会一团”主办，四川省天主教“两会”承办的纪念天主教《自立革新宣言》发表70周年系列活动在自立革新宣言发起地四川广元隆重举行。

2020年12月1日上午,中国天主教“一会一团”九届五次常委会在四川省广元市举行。中央统战部相关领导出席会议并讲话,四川省民宗委、广元市统战部的相关领导莅临会议。

2007年1月24日至27日，中国天主教“一会一团”吕国存副主席、方建平副主席、刘元龙秘书长、《中国天主教》杨瞬涛副主编来渝考察调研，受到市天主教“两会”负责人及全体工作人员的热情接待。

与此同时，有国际民调机构发现，中国宗教信仰者比例全球最低，逾六成受访者自称无神论者。　　

中国天主教神哲学院第三届礼仪管风琴培训班，于2023年11月3日正式结业。“含泪播种的，必含笑收割”，来自全国范围内的修女和教友们，临时放下工作和家庭，经过四个多月的学习，在圣乐领域，终于迎来了收获。

第十六届世界主教代表会议常务大会《最终文件》请点击如下附件阅读、下载：《最终文件》简体字版.pdf

[德礼贤，《中国天主教传教史》（台湾：商务印书馆，1972），页144﹣146]但后来于1832年传信部又命令全国神学教育学生必须精通拉丁文，能作通顺文字。