（参阅：新编天主教教理1066-1068）在福音中，耶稣对门徒说：「经上曾这样记载：默西亚必须受苦，第三天要从死者中复活；并且必须从耶路撒冷开始，因他的名，向万邦宣讲悔改，以得罪之赦。

9点钟时，林修女的情绪未能平静下来，两只模糊的泪眼望着十字上的耶稣许久……她默想了耶稣的临终七言，当她想到耶稣说：父啊！

第二次世界大战结束时，1946年，庇护十二世召开了一次庆典性的大会，以庆贺枢机主教团国际化的一个历史性的开端，并首次设立中国枢机，即圣言会会士多默·田耕莘主教。

从普世教会信德相通的事实中，保禄觉悟到教会是基督的奥体，他说：你们便是基督的身体，各自都是肢体（格前12：27）；我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体（罗12：5）。

贝尔纳定枢机面对诬告1993年11月10日，星期三，正值我每年一度在纽约给哥伦比亚大学（ColumbiaUniversity）讲解多默斯·默顿（ThomasMerton）。

但对那些蒙召度献身生活的人，他所要求的则是全然的投身，放下一切（玛十九27），以便在他身边，（注三○）随时与他同行。

主说：你若忠信至死，我必赐你不朽的荣冠（默2：10）。

我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。这是给你们的记号：　　你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。

最初，妇人感到不解，仅仅局限在了物质方面的认识，但上主逐渐引导她完成了信仰的历程，使她认出耶稣就是默西亚。为此，圣奥斯定指出，在心中接纳了上主基督后，她又怎能不抛开自己的水罐跑去宣讲福音呢？

伯多禄的被召也是一样，也是藉着他的哥哥安德肋的见证──安德肋遇见师傅之后便接受邀请，留下来与祂同住，并随感觉到要立刻跟伯多禄分享与主「同住」的经验：「『我们找到了默西亚』──意即基督，遂领他到耶稣跟前」