在1960年三年经济困难的岁月里，全国人们都忍受着饥饿的威胁，粮食很是珍贵。在离我们村三里多地的北河村西边的破庙里，住着一位双目失明的穷老婆婆，她靠乞讨度日。母亲从那里经过发现后，就多次去那里探望。

圣希伯律（St.Hypolitus）说：“一般情形慕道者接受培育三年，但决定他们改变的不是时间上的长短，而是生活行为的表现”。而且对慕道者的生活和职业也有严格的要求。

今日的中国修院教育虽然还不成熟，但无论在神学教育、团体生活、还是行政管理方面都力求配合梵二教会的精神，培育未来的神父们成为圣言的服务者。

我们的毕业生返回到他们的神圣场所，或到新的单位，去帮助那些忠信者们在自己的生活中，或在所从事的行动中，努力辨认人生的目的；引导他们去关爱他人、服务他人，尤其为最需要者服务。

接着，孟太太特别强调：他俩现在生活的重心就是为天主和教友服务。自她坚定的话语中，我感受到孟先生夫妇敬天爱人的信仰和具体的生活实践。

当他们去落实这份服务的时候，只要是有需要的人，都是援助的对象，不分教内教外。

李神父又接过赡养两位老人的责任，发动教友们送钱送衣送粮食，全程服务，从而使两位老人衣食无忧。逝世前，两位老人也都领了洗。李神父崇高的品德令人景仰，就连当地一些老干部也积极协助他开展工作。

正如主耶稣向德肋撒姆姆指出的痛心现况：许多神父、修女为富人服务，而为我的穷人服务的，一个也没有！乡村教会的牧灵与福传应该如何进行？出路何在？我们访问了在乡村堂区服务的田小庭神父。

早年圣诞期内，胡贤德神父和徐吉伟神父（中间穿白衣者）在一起服务早年，贺近民教区长（中）与胡贤德神父（左一）及教友们以身垂范全心奉献无论作一名平凡的本堂司铎，还是被召选为教区牧人，胡贤德主教始终忠于自己的铎职和牧职圣召

依赖救主基督的慈悲、怜悯和惠顾，我领受铎品，投身于教会的服务。二十五载的铎职生活，令我感慨万千！今天，我特别借用已故教宗本笃十六世的一句训诲：“不求被世界理解，但求在真理中做基督的人。”