恰恰是在耶稣受难中，基督的坚忍显现出来，就如祂柔和适度地接受被逮捕、被殴打和被不公正的定罪，祂没有在比拉多面前回嘴；祂忍受被士兵侮辱、吐唾沫和鞭笞；祂背负起十架的沉重；祂原谅那些把祂钉在木架上的人；在十字架上

文件也对变性表达负面意见，但这并不意味着排除以下的可能性：“一出生就有明显生殖器异常的人，或之后发展出生殖器异常的人，为了解决如此异常，能选择接受医疗协助”（60号）。

我们遭受的许多灾难是被魔鬼欺骗的人的作为，但一切最终都要接受天主的审判。”那些发动战争的人将来面见上主时，上主会问他：“你为什么制造那场战争？你为什么杀了人？”

2016年6月9日，走出国门第二站——欧洲六国，刘神父亲自带我们到梵蒂冈，伯多禄大殿广场接受教宗的降福，并跨越了伯多禄大殿的慈悲圣门！

一些人说他们经历了与基督的相遇和体验了圣神的临在，就像孩提时接受的坚振圣事一样。但这不仅与将来的领受坚振的人们有关，也和我们每个人的相关。

正如上述所言，在这两篇福音节录中，接受和迎接基督肉体的便是玛利亚的母胎和马槽。马槽是一个木制或石制的盒子，用来装着干草，以喂养农场的牲畜。

在各路媒体介绍这位前总理的教育背景时，均提到了少年李显龙及其弟弟李显扬曾就读于新加坡「公教中学」（CatholicHighSchool），在这所教会学校接受全人陶成及中英文教育。

对他而言，接受这份疲惫是一种谦卑的表现。这并不是为了展示他还能做些什么。作为见证者，我要说这是在上主面前的谦卑举动，是对使命的谦卑与服从。教宗即将访问的这些教会团体能为整个教会带来哪些恩典和安慰？

在进入会场前，教宗先与雅加达的总主教苏哈约（IgnatiusSuharyo）枢机乘座车在邻近的马迪亚（MadyaA）体育场绕场一周，问候聚集在那里的信友们并接受佐科·维多多（JokoWidodo）总统的问候

唯有那些知晓深爱真相的人，也能接受背叛的伤痛。门徒们的反应并非愤怒，而是悲伤。他们并非愤怒，而是哀痛。这痛苦源自于可能真的摄入。而正是这种悲伤，如果以真诚的态度去接纳，会成为悔改的起点。