西安教区的这第一批全职传道员，以爱执笔，以牺牲为墨，为西安教区福传事业的发展描绘了一页精彩篇章。郭元璋不顾家里的贫穷，毅然决然地走出家庭，一个背包里放上几本圣书，有时带上几个馒头，便踏上了福传路。

第二类人像是土壤浅薄的石头地，虽然少许的土壤能让种子很快发芽，但土下面的石头却无法提供幼苗后续发展的能量。落在路旁的种子因为无法扎根而死亡，落在石头地的种子因为根不深而导致死亡。

祷词三位一体的神，在祢的生命中，祢给予了我们一个相互依赖、爱的关系与团结一致的独特模式。求祢以这样的方式将我们结合为一，活出我们的生命。

未来的剧本已经写好，但人的命运是否会按照既定的剧本发展，就要看自己的所作所为。这也许是神允许人的自由选择吧！如沈既济《枕中记》里的卢生。旅行途中的修行者吕翁，来到邯郸道上的一家旅舍。

中国有那么多的人还没有认识天主，我把每分每秒的疼痛合于你的苦难一起献给天主圣父，为灵魂的得救，为善会的发展，最后我也把我的家人交托给你。

人生而必须发展自我，度一个丰盛的，有意义的人生，但人必须戒除一些能伤害自己，及伤害别人的行为，才能使生命健康的成长。

那里有沟通、信任与宽恕，信仰的幅度便会自然浮现与发展；相反，那里有猜疑、嫉妒与仇恨，纵使生活在同一屋檐下，也谈不上是团体。

其古老校训、校风在今日继续受到弘扬，正是对传教士——拯望会修女办学的最好纪念及其奉献精神的继承与发展，也是对历史的尊重，对教会为中国教育事业所做贡献的肯定。

我们现今世界不断地发展，因此，有些传教士心中浮躁，认为传教无希望，跟不上潮流，教会世俗化了，没治了。但为何不把中国佛教留给后代的中国人的那份潇洒自在继承下来，并发扬在福传事业上来呢？

他把大部分时间用在了发展教会，牧灵福传上。他徒步翻山越岭，走家串户寻找羊群，耐心劝勉，有时要攀爬几公里的山路才能找到教友们，其辛苦可想而知。哪怕只有一个教友他也要上山去为其行圣事，做弥撒，讲道理。