但他后来改变想法，根据调查小组的推荐，于二零零九年宣布比约十二世为可敬者。这一决定引起一些犹太社群的批评，他们指控比约十二世对纳粹大屠杀保持沉默，没有尽力抵制德军的暴行。　　

就这样，慕道者便完成了慕道期和逐渐融入基督徒团体的行程，而这个行程可以持续数年。他一步一步地抵达圣洗圣事，然后是坚振圣事、圣体圣事。我们通常称坚振圣事为傅油圣事。

教宗本笃十六世为了本届病人日，特别颁布全大赦：凡参加阿德莱德主教座堂这项礼仪者，只要办告解、领圣体，并按照教宗的意向祈祷，便可以获得全大赦；那些因为在医院或在家中照顾病患而无法前往主教座堂参与礼仪者，只要在适当机会也本着同样的意向办告解

在上午10点的弥撒庆典中，堂区喜添新血，有50位候洗者加入圣教会。同时，今年的圣诞节与往年相比，亦新增诸多亮点。25日，故城西安浓浓雾霾散去，莹莹雪花飞来。

中文大学天主教研究中心一月廿四及廿五日举办研讨会，题为「神圣与音乐」，讲者强调音乐与礼仪祈祷的关係密切。

我们在宣讲时不要“外表是天主圣言的宣讲者，内部却不是天主圣言的倾听者”（圣奥斯定）。要远离世俗的享受，须知我们的“今生是通向天堂彼岸的一座桥梁，而不是在桥上建造房屋”。不要自以为是，恃才傲物。

“不及”者时间精力不多，又无稳定灵修方法；“过之”者则贪多，各种方法各种敬礼都参与，然而缺乏专注，难以生根。

在这层意义上，圣若瑟的确是那些“被迫遭受灾难和饥饿者”的主保，他们因“战争、仇恨、迫害和贫穷”离开了祖国。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在圣座降临期第三场默想神功中，默想了基督以贫穷和受苦者的形像临在世界上的主题，邀请每个人在教会的贫穷和困苦，以及自己的贫穷和困苦中认出基督。

“今天，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚！”